1116 打人、维稳、治国
--顾晓军主义:改变中国•之一千一百一十六
因“在网上看到一篇顾晓军文章《是什么支撑着警察出手打人》”,而读到网友静静期待好运的《想起被删去的一句话》。作者,提到一句他也反感的跟贴:“其实普通警察也是无辜的,普通警察也没有办法,他们不这样办怎么办?人要生活……”这确实是句很混账的话。
警察打人,多为邀功。如果明白警察没有权力打人,他完全可以不动手,最多被领导、同事看作“没用”;但,不至于下岗,也不至于没有饭吃。
在《恶警的灾难就要来临了!》中,我引用了《公安部人士:对近期被抓维权、异议人士被酷刑不知情》中的一些话,其中有“根据国家政权要求,维护国家安全与社会稳定,都是执行任务”。这话其实也是不对的。
什么是社会稳定?上访就不稳定了吗?上访是提意见,要求对话、沟通、解决问题。怎么就不稳定了呢?散步不稳定吗?散步是集体表达民意,希望引起重视。怎么又成了不稳定呢?即便游行、集会,只要是和平请愿,都不能算不稳定。只打砸抢、动刀动枪打派仗,才是不稳定。
再往大处讲,就是治国。什么“治国方略”、“治国之道”、“治国安邦”、“治国安民”……都是过去的玩意,有了民主思想、民主意识,“群策群力”的时代,就真正到来了。
最近,美国债务谈判不闹得不可开交吗?这不就是“群策群力”吗?其实,啥上访呀、散步呀,不都是“群策群力”?不过是“群策群力”的另一种表现形式。
打人,成了生存手段,或打人是为了维稳,而维稳则是治国;或者说,为治国而维稳、为维稳而打人……这些,都是混账的逻辑。
其实,中共的行为,从一开始就处于逻辑混乱。如,救中国,就不该成立共产党,即便成立共产党、也不该加入共产国际。你成立共产党、加入共产国际,倒底是救中国、还是解放全人类?再如,“打土豪、分田地”,你把地都分了,还怎么搞共产主义?
而胡锦涛的、具有道家理念的“无为之治”,倒是蕴藏着民主思想的、一种“新思维”;只是被“维稳”,搅得荒诞了。该明白了吧?
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顾晓军 2011-7-16 于南京
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