顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年2月27日星期二

1030 评中使馆斥英媒艾未未报道

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千零三十

　　5月7日，人民网发表了题为《中国驻英国大使馆驳斥英媒关于艾未未报道》的文章。读罢，深感长期驻外人员之迂腐，特逐段点评如下：

　　“贵刊4月16日的封面文章《中国的镇压(CHINA’S CRACKDOWN)》，借艾未未案无端攻击中国，这是对中国司法主权的不尊重和对中国内政的干涉，反映出贵刊对中国的无知、傲慢和偏见。”

　　顾晓军评：涉及人权问题，其实无主权可言。如果说“司法主权”，那也是中国首先践踏了自己的“司法主权”。艾未未“失踪”，迄今了无音讯，哪还有什么“司法主权”呢？什么“对中国的无知、傲慢和偏见”？其实，长期驻外人员，才是“对中国的”真正的“无知”，还抱着一种“傲慢和偏见”。

　　“中国是法治国家，不搞人治，也不搞专制。改革开放30多年来，中国取得了举世瞩目的发展成就，这不仅体现在中国经济已超居世界第二，人民生活水平大幅提高，还体现在人民思想的解放、社会的自由宽松、政府的公开透明。中国的发展是政治、经济、社会、文化的全面发展和进步。”

　　顾晓军评：“中国是法治国家”，是你自己说的。衡量是不是法治国家，只有一条标准，这就是看你是不是民主制度。如果不是民主制度，司法得不到独立，又何谈“法治国家”？不是“人治”，是什么？不是“专制”，又是什么？另，30多年来的经济发展成就，与“人民生活水平大幅提高”无关；而实际上，很多中国人，处在被强拆、截访、失踪的危险之中。如此，又怎么谈“人民思想的解放、社会的自由宽松”？尤其是“政府的公开透明”，更是无稽之谈，谁不知道中国的政治是黑箱政治、操作是黑箱操作？

　　“中国民主法制建设不断加强，人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，在国家政治生活中的地位和作用越来越大。党内民主不断完善，彻底废除了领导人终身制。30多年来，中国全国人大共审议通过了200多部法律，全国律师人数从3000上升到20多万。”

　　顾晓军评：在21世纪的今天，“彻底废除了领导人终身制”，也值得拿来炫耀？这是对世界民主进程的缺乏了解。“党内民主不断完善”，与中国老百姓无关；老百姓需要的，是自己参政议政、拥有直接的选举权。谁不知道“人民代表大会制度”是橡皮图章？谁不知道“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”是一党专制？如果这些“在国家政治生活中的地位和作用越来越大”，那么，就没有“中国民主法制建设不断加强”可言，而强拆、截访、失踪……也会继续。

　　“中国公民的各项权利和自由，包括言论和宗教信仰自由依法得到保护。中国公民可以自由迁徙、自由择业，自由到国外留学，可以通过各种合法渠道表达意见和诉求。中国网民人数达4.5亿，信教人数超过1亿，是英国人口的近两倍。”

　　顾晓军评：“中国公民的各项权利和自由，包括言论和宗教信仰自由依法得到保护”是句空话。如果“中国公民可以自由迁徙”，那么户籍制度就是背道而驰。而在下岗与大学毕业就等于失业面前，“自由择业，自由到国外留学”还不如“面包会有的，牛奶也会有的”的欺骗。“可以通过各种合法渠道表达意见和诉求”等，更属于谣言。别的不说，我顾晓军的博客，就被一再封杀，又何来言论自由？

　　“艾未未曾发表过很多言论，他在推特网上很活跃，还经常接受西方记者采访并到国外举办展览，中国政府未予限制。由于艾未未因涉嫌经济犯罪，中国公安机关依法对其进行调查，这既不是人权问题，也不是言论自由问题，而是要不要法治的问题，任何人，不论他是什么‘家’，都没有凌驾于法律之上的特权。”

　　顾晓军评：艾未未在推特网上的活跃，是合法的；“经常接受西方记者采访并到国外举办展览”，中国政府无权加以限制。如果艾未未涉嫌经济犯罪，应该通过正常的司法程序其进行调查、进行“法治”，而不是在机场“失踪”。无端“失踪”，这既是言论自由问题，更是人权问题；抵赖，不能改变问题的实质。至于“任何人，不论他是什么‘家’，都没有凌驾于法律之上的特权”，这很可笑。现在的中国，自1949年建国以来，党就一直“凌驾于法律之上”，这又作何解释呢？

　　“西方一些人妄言，中国只搞经济改革，不进行政治改革，这在理论上不成立，也不符合事实。试问，如果没有一个合理有效的政治体制，何来中国经济30年快速增长？何来当今中国社会的开放和多元？”

　　顾晓军评：“中国只搞经济改革，不进行政治改革”，这最早是我说的，也是有目共睹的，而不是“西方一些人妄言”。正因“这在理论上不成立”，所以才会社会矛盾激化、官民冲突频发。与文革相比，“当今中国社会的开放和多元”是存在的；但，君不见：如今又红歌泛滥了吗？“中国经济30年快速增长”，是以牺牲老百姓的自由与利益为代价的，所以现在应该改正，而不是继续坚持。

　　“一个国家走什么样的道路，归根结底应该符合实际国情，由本国人民决定。实践证明，中国选择的道路是正确的，得到了广大中国人民的支持，有着光明的前景。我们将沿着这条道路，克服各种艰难险阻，坚定不移地走下去。在中国制造不稳定，损害中国的根本利益，中国人民决不答应。”

　　顾晓军评：国情论，是专制政治的遮羞布；民主，是人类社会政治形式的趋势。“由本国人民决定”？那好，搞一次全民公投如何？强拆、截访、失踪……这难道也是“实践证明，中国选择的道路是正确的”吗？如果“得到了广大中国人民的支持”，那么，咋还会有那么多的上访群众呢？“将沿着这条道路”，是死路；“坚定不移地走下去”，是把老百姓推进水深火热。中国的不稳定，不是他人制造出来的，而是政策的不合理与拒不调整的结果。“损害中国的根本利益”的，是拒不接受世界民主潮流的一党专制，这才是不堪容忍与“中国人民决不答应”的。

　　“中西方在民主、人权问题上有分歧，只能在相互尊重、平等相待的基础上，通过对话交流来处理。那些自以为是，对中国诽谤谩骂的人不妨扪心自问，到底是谁在搞‘镇压’？谁在搞对抗？”

　　顾晓军评：民主、人权问题，不存在中西方有分歧。如果坚持马克思列宁主义、坚持“为人民服务”，那么，是存在民主、人权问题分歧的。问题是，马克思列宁主义行不通，“为人民服务”的口号也放弃了，那么，还有什么“中西方在民主、人权问题上有分歧”呢？所谓什么“有分歧”、“相互尊重、平等相待”，不过是坚持一党之私。而“通过对话交流来处理”，实际上是要与西方大资本的代表做交易；结果，只能是使中国的言论自由与人权状况，越来越糟。我抗议！

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　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-5-8 于南京

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