0825 中共早期的价值观竟是民主自由
--顾晓军主义:评论中国•之八百二十五
马教,要推动建立一个“无阶级和国家的社会”;并且,要实现“各尽所能,各取所需”。这是什么?这不就是泛自由主义吗?尤其是“各取所需”,这多好呵?想要什么,拿什么!绝对的自由,而且民主。
马教,是中共早期唯一的教义。那么,中共的早期,不就是崇尚民主、自由的吗?此为证一。
昨日,我与大家谈到裴多菲的“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。这在中共早期、尤其是在小知识分子中,是绝对的座右铭。记得:小时候去雨花台凭悼、参观,就见到过烈士的遗物里有这诗,手抄的;是不是血书,记不得了。反正,最早的那一代,对此诗的珍爱,绝不亚于后一代人对保尔•柯察金那句名言的珍爱。《青春之歌》中的林道静,所表现的,就是这味。
昨日,我又强调了:自由,是对个人而言;于社会,则叫民主。由此,亦可见:中共早期追求的,就是民主、自由。此为证二。
陈毅,可以算中共早期具有代表性的人物吧?最早,他是与刘伯承等被派往四川发展中共武装的三种子之一。在井冈山,他又与毛泽东、朱德为三巨头之一。红军长征后,他是留守苏区的老大。他的著名的《梅岭三章》,有“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。”注意到没有?在这三章最后的落点上,是“人间遍种自由花”。可见,他是多么地神往自由呵?
自由,是中共早期具有代表性的、领袖级人物的神往与理想。自由,与民主是密不可分的。此为证三。
由上可见:自由,是中共早期崇尚的教义。自由,是中共早期具有普遍性的追求,并被中共的文学作品典型化、而加以肯定了的。自由,还是中共早期具有代表性的、领袖级的人物的神往与理想。
自由与民主是密不可分的。因此,我完全可以说:中共早期的价值观,就是民主与自由。
至此,我已完成了对“中共早期的价值观是民主自由”的推导。那么,中共早期的民主与自由的价值观,是怎样变成社会主义的?又是怎样变成专制的?如今又是怎样顽固阻碍着中国的政治体制改革?我当然可以继续论之,但,我得给别人留点事做。是不是?欢迎引用本文观点,请注明出处。
为什么水到渠成的事要留给别人做呢?这,就是我顾晓军,给中共作出的一个榜样――历史,不能由你一家包办到底。也没有这种可能性。是不是呢?
顾晓军 2010-11-5 南京
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