2018年2月26日星期一

0869 怪圈――答:为什么不藏富于民?



0869 怪圈――答:为什么不藏富于民?
 
    --顾晓军主义:改变中国之八百六十九
 
 
  “均富”与“藏富于民”,我叫了很久了,早已叫不动了,不叫了。为什么呢?因为,我毕竟不是专业搞经济研究出身的。
  所以,看到《到处都是泡沫 一切皆因没有藏富于民》时,就转了。
 
  网友在我金羊跟贴:“这文章的深度比顾先生的浅太多了!”
  这我不能同意。我看过段郎咸平的视频,讲的就是这些;而那,是推销他自己的一本书。也就是说:从整本书讲,未必浅;而摘出一小部分,就显得浅了。
 
  更多的网友在我博客中国问:为什么不藏富于民?
  “为什么不藏富于民?”这,问到了点子上。以下,试回答大家。
 
   第一个怪圈
 
  为什么不藏富于民?这实际上涉及到社会主义的本质。
 
  什么叫社会主义经济?社会主义经济,就是有别于资本社会中的自由经济的、一种――内部,由全社会整体操作;而外部,不得不屈从于自由经济的――人为的、非正常的计划经济形式。
  用现在流行且时髦的话说,“社会主义,可以集中力量办大事”。
 
  注意到了没有?实际上,社会主义经济的性质,与藏富于民是相矛盾的。
  从原理上讲,社会主义经济中的民,不能富。富了,民就会自主经营、各行其是了,谁还听招呼呢?不听招呼,又怎么进行全社会整体操作呢?所以,社会主义经济,就必须搞计划性的经济,控制全社会人员的吃饭与财富。
 
  由于社会主义经济,干不过自由经济,所以就改革开放。不改革开放不行――太穷了,人要跑,且会造反。
  而改革开放呢?又不能全放开。都放开了,就不叫社会主义了。所以,要垄断一部分。而垄断呢?自然是垄断最重要的、最来钱的。
 
  自然,社会主义的经济学家们,不会这么说。说了,要丢饭碗。而我说了呢?他们又会说我不懂经济。
  他们会怎么说呢?会说“社会主义,可以集中力量办大事”。
 
  “社会主义,可以集中力量办大事”,是胡说八道!就如同“待富者”、“欠发达地区”……等一样。
  社会财富的总量,是一定的。社会主义国家,一般不便出去掠夺,只会是到处撒钱。是不?你集中力量办大事,钱从哪里来呢?天上不会掉下来。就只有对内多收税,少分配、不分配,搜刮民众的。是不是这样?
 
  为什么会出现“社会主义,可以集中力量办大事”的谬论呢?
  因为,民众也会问:年年说形势大多,为什么咱老百姓还是过得这么艰难?于是,“社会主义”就会教育你――我们“集中力量办大事”了。其实,所谓“集中力量办大事”,不过是为了两点:一、为“社会主义”找面子。二、“办大事”的人,好拿回扣、分回扣。难道不是这样吗?
 
  这,就是第一个怪圈。我顾晓军,回答――“为什么不藏富于民?”。
  归纳起来:一、社会主义性质,决定了不能藏富于民。二、因不能藏富于民,所以要办点大事装门面。三、“办大事”的人,渴望回扣。
 
  谈到“回扣”,毛左们一定又要叫喊“重回毛时代”了。
  其实,毛泽东是“回扣”拿得最多的人。试想:文革期间,全中国没有第二个人有稿酬,只有他一个人拿稿费,这不就是一种对整个社会的克扣吗?说他“拿得最多”,是指他的所得与普通人的所得的比。
 
  小结――
  一、改变中国,就只有改变“社会主义”;中国,才有希望。二、中国,随便由谁领导;只要放弃“社会主义”,立马就会春意盎然、生机勃勃。
 
   第二个怪圈
 
  我说过:人类的社会形态,没有完美的。如果是趋于完美了,人类也就该消亡了。
  由于资本的逐利性、由于资本社会初期的血腥的剥削,“上帝”派马克思携共产主义、希特勒携法西斯主义……冲击资本社会。
 
  而冲击的结果是――资本社会在完成了原始积累后,进入第二阶段――民主社会。
  民主社会,用民主的手段保障自由、争取福利,用控制基尼系数的方式控制贫富差距……如今,高度民主化的社会中的穷人,都比非民主化的或少民主化的国家里的穷人的日子好过得多。这,得感谢马克思的共产主义。
 
  而马克思的共产主义,却没有办法实现。
  原因有:一、马克思,没有给出资本社会通往共产主义的合理路径。是列宁,实践了社会主义。而社会主义,以上已经分析过――不如政治民主、经济自由、社会法制、文化多元……的民主社会。二、共产主义原理之本身,实际上是要取消竞争。而取消竞争,则是逃避物种生存的法则,无异于宣告自取灭亡。
 
  事实上,马克思的共产主义,在完成了对资本社会的冲击、使资本社会发展到了第二阶段的民主社会后,就应该――同希特勒的法西斯主义一样――退出历史舞台。
  纵观全世界各种旗帜下的社会主义,都是束缚人性的。马克思主义旗帜下的社会主义,更是这样,且属于邪教。
 
  为什么说马克思主义旗帜下的社会主义属于邪教呢?请看世界公认的、认定邪教的标准――四大控制:信息控制、思维控制、情绪控制、行为控制。
  信息控制,就是没有新闻自由;思维控制,就是没有言论自由;情绪控制,就如“唱红歌”等;行为控制,则如户口管理等……大家体会一下、仔细想想,其实自己也能列出一大堆来。
 
  然而,又不是把马克思主义旗帜下的社会主义赶尽杀绝,世界就可以“大同”了。即便全人类绝大部分进入了民主社会,这个世界依然会有问题,只是问题不同罢了、性质不同罢了。
  这,就是我要说的――第二个怪圈。
 
  而这,比较好办――只要我们不要有“只有解放全人类,才能最后解放自己”的思想,就可以。
  别人、别的国家,爱咋整咋整。我们、中国,改变自己――改变中国――放弃“坚持四项基本原则”、放弃“中国特色”……走政治民主、经济自由、社会法制、文化多元……的民主社会的道路。
 
  中国,很多“有识之士”在绞尽脑汁想点子。我说:别想了,包括北欧的所谓的“民主社会主义”――那不是“社会主义”,而是资本社会第二阶段的民主社会中的一种倾向――更加注重福利罢了,或曰“福利主义”。
  要想藏富于民,中国,就只有跳出怪圈――走民主社会道路,因其社会性质决定――富在民间;抛弃性质决定――财富由权力管理的所谓的“社会主义”。
 
 
  (欢迎发表、转载、引用本文与观点)
 
              顾晓军 2010-12-19 于南京
 
 

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