2018年2月24日星期六

0636 一批邓小平:让一部分人先富起来



0636 一批邓小平:让一部分人先富起来
 
    --顾晓军主义:评论中国之六百三十六
 
 
  仔细琢磨邓小平的思想,我顾晓军觉得:“一国两制”,确实具有高度的政治智慧。试想,若没有“一国两制”,香港的回归,或搁浅或打,都不是办法。香港方式的确定,澳门回归就不再是个问题。与台湾往来,从理论上讲,也简单的多。
  “一国两制”,是邓小平在改革开放进程中对中国的思想贡献。但,我以为:这同时也是邓小平一些错误思想的根源。
  在邓小平的思想里,“一国两制”,不是产于多元,而是出于维护一元的方法。这一方法,同样也被他复制到了“让一部分人先富起来”。
 
  “让一部分人先富起来”,不似“一国两制”。“一国两制”,是把矛盾留给了将来。而将来,或许矛盾会总爆发,或许矛盾就根本不存在了。而“让一部分人先富起来”本身,却是矛盾的展开。
  当然,邓小平在设计“让中国的一部分人先富,先富帮后富”时,是为解决中国老百姓不能同时致富的问题。但,就思想而论,这样的设计,不是源于多元,而是为解决不能“齐步走”的临时办法。从思想根源上讲,邓小平的“让一部分人先富起来”,是富裕程度的一元化即或均贫或是均富的不同的思想表现形式。因此,邓小平在设计“让中国的一部分人先富,先富帮后富”时,没有、也不可能考虑相应设计制约的办法,即,如果出现先富不肯帮后富怎么办?
  显然,没有制约办法的“让中国的一部分人先富,先富帮后富”,是邓小平思想中的理想主义色彩。这是邓小平思想所犯的思想随意性的错误。用今天的话说,是不科学。
 
  而沿着“让一部分人先富起来”的理念,中国经济改革中的“双轨制”,就出现了。
  张维迎说,中国经济改革中的“双轨制”,是他的贡献。我顾晓军以为:这是张维迎的无耻,他没有这样大的影响力。
  从我以上的分析,不难看出:中国经济改革中的“双轨制”,是沿着“一国两制”、“让一部分人先富起来”的思路走下来的。这一错误,归邓小平思想,而不能够归张维迎。说句不好听的话:哪怕“双轨制”是一泡狗屎,张维迎也不配。
 
  “双轨制”的最早端倪,不应该是“官倒”,但却“官倒”把“双轨制”表现得淋漓尽致。
  批文,可以变成人民币;权力,就真正成了“权利”。中国式的腐败,开始了一个“新时代”,踏上了伟大的“新长征”。
  最早打出“小平,您好”的,是中国的学子们。然而,真正应该感谢邓小平的,却应该是中国的官僚资本;是“双轨制”,成全了他们。恐怕,这也是邓小平在产生“一国两制”、“让一部分人先富起来”这些想法时,万万没有料到的。
 
  写以上文字,并非追究今日社会矛盾激化、险象环生的总根源,而在于探究思想的产生、演变与来龙去脉,及可能出现的预想不到的结果。
  其实,任何意识形态的社会的基点,都是公平、公正。只不过意识形态不同,对于公平、公正的理解与解释各不相同。
  然而,“让一部分人先富起来”、“双轨制”,则是明显地违背了公平、公正的原理。因而,今日社会矛盾激化、险象环生,也就不足为奇了;因为,设计这个社会的理念,出了大错。
 
  但,无论邓小平的思想有多大的错误,全盘否定他的思想是不可取的。毕竟,这一思想,是带领着十多亿国人走出极左思潮的主导思想。
  同时,我觉得该是全盘否定毛泽东的时候了。至少,是毛泽东思想确实过时了(参见《毛泽东思想确实过时了 兼说毛新宇》)。
  纠他人错易,正自己本难。今给自己定个调:我顾晓军的所谓“老百姓的主义”之根本,不能离开――公平、公正。
 
  昨读《“天上人间”歇业 十万小姐离京?》,见“下一步打击的重点,将是组织、容留、介绍妇女卖淫的场所法定代表人……”,觉得傅政华的工作思路不清。公安机关的根本职责,是保证社会的公平、公正。
  当然,这也不能全怨傅政华;错把一个不着边际的主义,当作奋斗终身的目标,是整个社会的错,也不仅仅是中国。邓小平思想中的谬误,与之亦不无关系。
  公平、公正,是一个秩序良好的社会的基础,也是整治今日社会弊端的良方。高层何不从此下手呢?
 
 
              顾晓军 2010-6-2 南京
 
 

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