顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年2月25日星期日

0728 “顾韩之争”不是个伪命题

　　　　－－顾晓军主义：评论中国•之七百二十八

　　“顾韩之争”之话题，源于《韩粉当作此解：其实顾韩之争是个伪命题》。而来龙去脉，可参见《剽窃高手――韩寒》。

　　有网友跟贴道：“顾韩之争？是你一个人在争吧？呵呵……我都支持啦！比较支持韩寒！也支持博主！~”

　　于是，在谈“顾韩之争”是不是伪命题之前，得先解决“一个人在争”算不算“顾韩之争”。

　　网友们还记得“韩白之争”吧？我给大家简单介绍一下。

　　因白烨说：“‘80后’作者和他们的作品，进入了市场，尚未进入文坛”，把韩寒等排斥在文坛之外，韩寒奋起、发表了著名的《文坛是个屁谁都别装逼》。后，韩粉上白烨博客去辱骂；白烨不堪忍受，关博落荒而逃。至此，尚没有人发现“韩白之争”的价值。我与新浪说，新浪竟然蠢得看不出来。无奈，我匆匆写就《韩寒，已向文学血统论开炮》，在各网站发表；并与网易部落的路人组稿，于3月8日在网易焦点推出。当日，新浪、搜狐等还没有跟进。我又去各大网站、论坛、博客发“小广告”煽动。如是，才有后来的“韩白之争”。

　　而韩寒，在《文坛是个屁谁都别装逼》之后，并没有再就此事说过话。白烨呢？更是至始至终没放过一个屁。

　　由上可见、同理――“顾韩之争”，根本就不需要考虑韩寒有没有应回。

　　“韩白之争”，之所以被称作“韩白之争”，是因为在中国的网络上，确实存在过“韩白之争”。那么，“顾韩之争”呢？

　　大家都知道：我从去年起，发起了旷日持久的“太阳”韩寒，文章不下百余篇，惹得韩寒和路金波等到我新浪博客留言、韩粉们天天去辱骂、新浪发火封杀我的博客、某网官追杀到我搜狐博客扬言要请我“喝茶”……等等。今年，我又趁陈文茜批韩寒之机，试图男女混合双打；虽陈文茜没与我“同流合污”，但所造成的影响与声势，也决非一般。首先，我“太阳”韩寒的文章，有不同观点网友的文章不断跟进，还有如《顾晓军涉嫌欺负解放军女兵韩寒》这类的转贴起哄；国内有资讯，境外有报道，我还在接受（美国）自由亚洲电台采访时大讲特讲，更不用说韩粉们在我博客中国专栏上的跟贴。

　　如此，难道还不能说明影响吗？这首先是从存在的角度说明――“顾韩之争”不是个伪命题。

　　其实，一个什么“之争”，是不是伪命题，也不仅仅在于其存在与影响，而更在于其意义。是不是？

　　“韩白之争”的意义究竟是什么呢？其实，不是纯文学的问题、也不是成熟不成熟的问题、更不是文坛究竟是不是个屁的问题，而是年轻一代的奋起、向老一辈的把持，开炮！白烨，绝对是个聪明人，他知道自己错了，所以才不再吭声。而当时反对韩寒的人，都是些老傻瓜，很象现在反对袁腾飞的毛左。

　　那么，“顾韩之争”呢？有一点，是相同的：那就是――反对把持，争取扩大话语权！所以，这不是什么斤斤计较的问题，也不存在什么个人恩怨。大家可以看一看：现今，网络上谁最火？韩寒。那么，我也只有“太阳”韩寒，才能更多地吸引眼球，从而才能更好的替老百姓说话。这叫作“借路”。而韩寒呢？小气巴拉的。自己有难处，很多问题不便站出来；可，你回应一下我顾晓军，不会死人吧？总不至于有关方交代过――你敢回应顾晓军就封杀你？

　　而如今，回不回应，都已无所谓了。因为，大家都已知道――韩寒，象龟孙一样，被顾晓军骂得一声都不敢吭。

　　如果说，“韩白之争”，是消费文学从灌输文学手中争话语权的话；那么，“顾韩之争”，则是为了替老百姓说话、讲民主，向韩寒借话语权――对于民主，韩寒毕竟说不出什么道道来。

　　当然，我亦知《韩粉当作此解：其实顾韩之争是个伪命题》的作者，是善意。构想本文，原本还有些东西；可惜，上午的博客有些麻烦，思绪乱了。

　　好在，此刻的南京已经下雨。闷人的夏天，就要过去了；即便是回潮，亦将会是一浪不如一浪。当然，我这里绝非仅仅是说夏天。夏天，明年还会再来，而一些反民主的东西，则将是不可逆转地一去不返。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2010-8-5 南京

附：韩粉当作此解：其实顾韩之争是个伪命题

　　顾晓军短评：小子，你行！起码让你说清了一部分。

文／游客发表于 2010-08-04 10:37:22

　　韩粉们当作此解：其实顾韩之争是个伪命题，老顾作为从那个年代走过来的人，肯定感受过那种灵魂被挤压、被倾轧的感觉，但从他的相关文字中，还是可以看出他是有一定背景的，这一方面也是他虽然敢说而至今尚未被邀请喝茶的原因。韩寒呢，每篇博客将近百万的点击率，不能说他影响力不大，但正象他赖以成名的《杯中窥人》中所说的那样，他慢慢已被这社会的水浸润透了，有沉入杯底的危险。他凭着年轻气盛和过人才气说过些针砭时蔽、让人痛快的话，再加上他漂亮的外形，借此积攒了相当的人气，但是随着名气及年龄的增大，他却慢慢不敢再说了，要说也说得较含蓄，他甚至自己也承认这一点，在他写的陌生人的来信中，他说出了他的无奈与悲哀，他不敢拿他的影响力去做一些实事，他不敢做维权斗士，也许他害怕失去，他不想成为下一个余杰，于是他选择部分地妥协了，如果以存在状态来描述，他是从漂浮逐渐过渡到悬浮，并且即将沉入杯底了，如果以现实表现来描述，他是从公民韩寒过渡到赛车手韩寒、再从文艺韩寒过渡到老板韩寒了。这就是老顾之所以不停敲打韩寒的原因，他是想给他以警醒，别占着茅坑不拉屎！不要真的沉入杯底了，该浮出来呼吸真实的空气，过正常的人生。这也是韩寒一直不敢正面接招的原因，因为他确实没真正做过什么，确实理亏，确实惭愧，确实心虚，确实有他的苦衷。这一切老顾何尝不是了然于胸呢？他一路被封杀被删节，其中所受屈辱又有谁知？他迁怒于韩寒岂不是现实情境下的必然选择？但是如果老顾有韩寒那样的人气会怎么样呢，或者说如果他提议的百评团办得真有起色会怎么样呢？依我看，也不会怎么样，它的命运是可以预见的，因为一切均在受关注之中，一切尽在掌握。然而我们却也不能因此就低估老顾和韩寒他们在名煮进程中所产生的作用，他们都为老百姓说过话或正在说话，是他们使星星之火得以保持不熄。若干年后，他们是注定会被提起的，不管提的分贝有多高，他们都有理由感到欣慰。

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