2018年2月27日星期二

0993 艾未未艺术作品赏析



0993 艾未未艺术作品赏析
 
    --顾晓军主义:改变中国之九百九十三
 
 
  《一虎八奶图》,出乎我意料,其实也不出乎意料。
  不出乎意料的是其真实与大胆,而出乎我意料的是太真实与太大胆。真实的没有任何一丝一缕的掩饰、与编导痕迹,让不懂艺术人都觉得不是艺术了,这正是艾未未的大胆与其对艺术的诠释。
  我们习惯了矫揉造作的艺术、富丽华贵的艺术,感观也随着社会势利起来。所以,我们不能象艾未未那样去关注杨佳等。
 
  《两只自由的小鸟飞翔在纽约》,我看到的其实不是生殖器。
  两个年轻人的裸露、在大都市中的裸露、在裸露下的自然的精神状态,让我体味到了什么叫“自由”、什么叫“小鸟飞翔”。也许,这样的“自由”与“飞翔”,也只有在美国吧?我很羡慕。
  艾未未的艺术手段,较注重展现的是原生态。让你在生活的原生态中,自己去体味、去再创作,这是有别于摄影师的艺术。
 
  我们对“夜叉”的理解,也许都源于“母夜叉”孙二娘吧?
  其实“夜叉”源于梵文“Yakşa”的译音,意为“捷疾鬼”,表达“轻捷”、“勇健”等。开卖人肉馒头黑酒店的老板孙二娘,却是替天行道、杀富济贫的梁山一百单八好汉之一。这,也许是对“夜叉”的最好诠释。
  艾未未把头发修理成怪模样,笑眯眯地照上一张,取名叫《夜叉》。我不知道其真实含意,我想:也许这就是“思想”吧?
 
  《我干北京天安门》,就比较直白了。与我的小说《这日狗的顾晓军》中,为塑造人物而写的“只要是个洞,就敢掏雀雀”,意蕴相近;但,相差,恐怕就不是一、两个档次了。
  天安门,不是不能干,而是你伸出一中指就想干,这也太简单、太天真了。所以,艾未未就把自己干“失踪”了。
  艺术涉政治,应当鼓励。但分寸,则是各人的拿捏了。
 
  《谁家祖坟冒青烟》?这还用问吗?艾家的祖坟冒青烟。当然,这只是玩笑。但,艾家两代文学艺术人的不幸,决不是“谁家祖坟冒青烟”的问题。
  我们,也许该考量是不是中国的“祖坟冒青烟”了。否则,明明都知道民主是个好东西,怎么一百多年了,又轮回到原地了呢?
  文学艺术的自由度,反映出的是思想的自由度;而思想的自由度,将体现在这个民族的创造力上。我悲哀。
 
 
  (欢迎发表、转载、引用本文与观点)
 
              顾晓军 2011-4-9 于南京
 
 

本博热文

顾粉团森林之子 顾晓军与刘晓波于中国民主

顾粉团森林之子 顾晓军与石黑一雄


中国民运人物志 / 新民运N问答

中国民运人物志

引言
为何要编撰“民运人物志”?
“民运人物志”的谋略

001 鲍彤
002 顾晓军
003 魏京生
004 刘晓波
005 刘刚
006 柴玲
007 方励之
008 高瑜
009 刘宾雁
010 王丹
011 茅于轼
012 吾尔开希
013 郭文贵
014 丁子霖
015 王军涛
016 王若望
017 胡平
018 王维林
019 曹长青
020 陈子明
021 许良英
022 王炳章
023 万润南
024 曹思源
025 侯德健
026 封从德
027 严家其
028 何频
029 周舵
030 章立凡
031 包遵信
032 周勇军
033 陈一咨
034 邓正来
035 王有才
036 苏晓康
037 袁红冰
038 李录
039 刘再复
040 彭明
041 郑义
042 方政
043 李泽厚
044 韦石
045 余志坚
046 程晓农
047 张祖桦
048 辛灏年
049 熊焱
050 徐文立
051 陈维健
052 吕京花
053 张健
054 张宏堡
055 遇罗锦
056 赵岩
057 叶宁
058 傅希秋
059 冯正虎
060 李洪宽
061 郭国汀
062 浦志强
063 盛雪
064 余杰
065 徐友渔
066 唐柏桥
067 杨建利
068 滕彪
069 吴弘达
070 艾未未
071 远志明
072 张伯笠
073 陈光诚
074 何清涟
075 陈达钲
076 高智晟
077 司徒华
078 陈破空
079 许志永


新民运N问答

为什么不能反对革命?
为何要编撰“民运人物志”?
究竟是什么引发了六四?



没有评论:

发表评论

网购顾晓军新书

网购顾晓军新书

网购顾晓军新书 http://guxiaojun538.blogspot.com/p/blog-page_12.html 网购顾晓军新书   顧曉軍紀實 https://www.sanmin.com.tw/product/index/012942177 顧曉軍小...