顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年2月27日星期二

0998 司马南等着艾未未告你诬陷罪

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之九百九十八

　　最近支持艾未未的文章写得太多了，恐怕《艾未未之后，下一个是谁？》，真的是要轮到我了。

　　然而，司马南说：“艾未未你小子可以脱裤子搞你的裸体艺术，但是你那个政治是不靠谱的。更何况你拿着国外的钱干这种事，不明不白啊。”

　　于是，我就不得不带病又上阵了。

　　无论是谁，如果真的是“拿着国外的钱”，搞政治；那么，国宝们，确实是可以抓他的。我以为如此。

　　国宝们，干得就是这，吃得就是这。至于政府眼下的一些所作所为，应不应该去维护？这是政治。国宝们不会去深究，他们是搞业务的。

　　此外，如今的国宝们，业务的范围是不是太宽了？也不是文本讨论的话题。于是，我们还回到司马南提出的问题上来。

　　在展开司马南“指控”艾未未“拿着国外的钱”搞政治之前，我们当厘清三个概念――

　　第一、如果是挣外国人的钱，那么，与“拿着国外的钱”，是两个完全不同的概念。这是我们必须弄清的。

　　第二、无论是口语表达、还是文字叙述，其中的推论、与指证，也是两个完全不同的概念。于此，我们也是必须弄明白的。

　　第三、无论口语表达还是文字叙述，如果是指证，就必须拿出确凿的证据来。否则，轻则是造谣，重则构成诬陷罪。这也是人人都该知道的。

　　那么，我们现在可以看一看司马南的整段原话了――

　　“十三亿人在资源瓶颈这么厉害的情况下，在虎狼环伺的世界上，在中国民族六十年刚刚呈现往上走的时候，我们听你大胡子艾未未的，跟着你上街，闹街头政治，中国老百姓日子过好了？凭什么呀。也可能小孩一听你，脑子跟着一热。反正像我这样的，50岁的小老头，我凭我常识我就判断，艾未未你小子可以脱裤子搞你的裸体艺术，但是你那个政治是不靠谱的。更何况你拿着国外的钱干这种事，不明不白啊。”――摘自德国之声 2011.04.10《司马南抨击艾未未……》

　　大家注意：“跟着你上街，闹街头政治”，这就属于指控，而不是推论。“更何况你拿着国外的钱干这种事”，这也同样属于指控，而不是推论。

　　艾未未有没有号召“上街，闹街头政治”，我不知道；“上街，闹街头政治”合不合理、合不合法，这里也不去理论。应当清楚的是：司马南的意思是――艾未未“拿着国外的钱”，号召“上街，闹街头政治”。

　　那么，司马南就应当拿出两项证据：一、艾未未号召“上街，闹街头政治”的口头表达的录音或网络或书面表述的文字证据。二、艾未未为号召“上街，闹街头政治”领“国外的钱”的证据。

　　于以上所述两项证据的第一项，鉴于艾未未的大大咧咧、鉴于艾未未在网络上的言论较多，司马南若在其中找到些牵强附会的“证据”，也许是有可能的。

　　但是，司马南若拿出于以上所述两项证据的第二项，这几乎是没有可能的。其一，艾未未如果有钱，不等于领了“国外的钱”。这就是我在上面强调厘清“挣外国人的钱”与“拿着国外的钱”是两个完全不同概念的意义所在。其二，退一万步来说，即便是艾未未领了“国外的钱”，会告诉司马南吗？会把证据交给司马南吗？司马南与艾未未是什么关系？也许，与我一样，并不认识艾未未，甚至在网络上也没有来往过。那么，司马南除了设法去伪造证据，就没有其他选择了。

　　更重要的是，我们知道：艾未未，是在机场被带走的，而不是被他居住段的派出所带走的，那么，带走他的人，应该是国宝；而惊动国宝，则应该是艾未未涉及到了国家安全问题。然而，到目前为止，外交部与党媒，都一口咬定艾未未“涉嫌经济犯罪”。这说明什么？说明：目前国宝手里没有过硬的、艾未未领“国外的钱”的证据。而国宝都拿不出证据，你司马南咋可能有证据呢？

　　至此，我可以准确地说：司马南，已构成对艾未未的诬陷罪。无论艾未未事件结果如何，艾未未都可以将司马南告上法庭；如果法庭的判决公正的话，那么，司马南坐牢，已是早晚的事、不可避免的事情了。

　　司马南，你等着艾未未告你诬陷罪吧！趁艾未未暂时不能告你，赶紧想想如何狡辩。

　　此，也是给那些不懂得把握分寸、为某种目的而乱写文章的人的、一个教训；或者说，是一次严重警告。

　　（欢迎发表、转载、引用本文与观点）

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-4-11 于南京

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