2018年2月21日星期三

0313 大民主时代与“虚拟总统”制原理



0313 大民主时代与“虚拟总统”制原理
 
    --顾晓军主义:评论中国之三百一十三
 
 
  政党制的症结
  ……
  政党的产生,是思想一致的产物;而政党的发展,则无不例外地要求统一思想。
  去探究国内、国外的、民主的、专制的……几乎所有政党,对党内、党员都提出保持思想一致或统一思想的要求。
  思想一致,是立党的根本。然而,它违背了“就思想而言,每个人都该是一个鲜活的自己”、违背了人类思想的规律、违背了民主时代的思想自由。
  换言之:在本质上,政党其本身是反民主的。
  ……
  我顾晓军苦苦求索,曾提出:“在中国,无论哪一个政党、对党内要求:可否将‘统一思想’改为‘统一行动’?思想,被统一成一个模式,毕竟不是一件什么好事!”
  然,现在看来,也不过是换汤不换药的补救。实际上,立党为公的原则之本身,就是反民主的,哪怕为了推广民主而立党。因此就演绎出“民主是相对的,集中是绝对的”等学术,从根本上否定与取消民主。这就更不用说结党营私。
  政党的存在,使人类社会中的公民,无法得到真正意义的民主。所以,西方民主,也不过是真实意义上的相对民主。真实意义上的民主,即大民主时代,则只有等待政党与政党制的社会形态的消亡。
 
  “虚拟总统”制原理
  ……
  “虚拟总统”制,简单地讲,就是:对执政者来说,你不行、下台,让预备的干。
  说白了:化一党专制、多党竞争为实、虚两套班子,各自表现;化党派意识形态争斗,为比执政立场、理念、能力;由老百姓,直观、适时、直接选择认为能更好地为自己服务的服务者。从而彻底改变服务者,自以为官员的封建思想残余。取消政党过度,让所有执政者,都通过由虚而实的历练、都经过老百姓的具体观察;让执政者,真正成为服务者,更直接地服务于辖区老百姓。
  ……
  余参见《再论“虚拟总统”的民主新形式》、《“虚拟总统”是新的民主形式与方向》及《“虚拟总统”竞选方案及我的竞选报告》。
 
  大民主时代概述
  ……
  大民主时代,只能产生于电脑技术发达的今天。一如民主社会,基本形成于工业革命之后;社会环境,是根本的基础。
  电脑技术的普及化,使政党消亡后的每个老百姓,都可以自由地参政议政;而彼时的政治,已不再是宗教化的意识形态的表达,而是人们对服务者的述求。
  电脑与身份辨别技术,可保证:大民主时代里,辖区内老百姓全民公决的经常性。
  ……
  大民主时代,不破坏资本社会基本规律,关顾人们渴望表达意见的天性,对社会管理方式作根本性变革,且不会引发族群对抗。
  大民主时代,不似共产主义遥不可及,而能让人数居多的老百姓表达意志最大化、使“公仆”特权最小化。
 
  大民主时代展望
  ……
  大民主时代的到来,将会是艰难的。因,这是一场人类社会的大变革。
  老百姓,会欢呼、渴望。而政党的首脑们,可能会反对“虚拟总统”制;因他们是政党制的既得利益者,无论执政党与非执政党都是政党制的受益者。
  ……
  大民主时代的到来,在于理解这一思想创新的老百姓的追求,也在于世界各政党首脑们的翻然醒悟。
  我顾晓军坚信:真正具有民主思想的政党首脑与真正立党为公的政党,都不会反对人类社会的又一个新阶段--大民主时代。
 
             顾晓军 2009-10-5 10-6
 
 

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