顾晓军

顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】、【四】及《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》與《顧曉軍談小說》和《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《九月隨想》、《貿易戰》、《打倒魯迅》、《中國新民運》等。他人出版相關書籍有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》、《世界欠顧曉軍一個諾獎》、《顧曉軍主義之淺探》、《顧曉軍及作品初探》等。

2018年2月23日星期五

0531 “宽容”是个伪命题或许背后有交易

　　　　－－顾晓军主义：评论中国•之五百三十一

　　偶读安庆仁的文章。其实，我并不清楚安庆仁属于哪门哪派。但，他的《宽容的前提是忏悔、赔偿和伏法》一文，给我的感觉是：思路清晰，有文字功底。

　　如今，称专家、学者、教授者，而逻辑混乱、文字不过关的，不在少数。为什么呢？一、在中国讲究熬年头。二、过去叫剪刀加浆糊，现在是计算机时代，比过去容易得多。

　　下午，我在转《中国社会正在加速走向溃败》的按语中说：“方绍伟，似乎不会写文章，文章写的很乱。”其实，我同样也不了解方绍伟，只是看了他的《中国政治为什么还没有崩溃？》。那文，明显是在强做文章，且还写那么长。真不知：中国选举与治理网，为什么要把那破文放在重要位置。

　　扯远了，扯回来。安庆仁批评《南方周末》的文字，我弃权。为什么？一、我没有跟踪阅读过《南方周末》的相关文章，没有发言权。二、明人不做暗事。此刻，南都网正在首页上推我，我这也是投桃报李。

　　余下，便是“这一阵子，李悔之、杨恒均像悟透了什么，扯破嗓门讲宽容”（安庆仁语）。其实，博客中国的网友都会注意到。为什么？太刺眼了。

　　我顾晓军，一直忍着、没有插嘴。因为，我觉得：“宽容”，是个伪命题。

　　为什么呢？很简单：你宽容谁？谁需要你宽容？现在，根本是――人家，肯不肯、能不能宽容你的问题。我真不知：你们，有什么权力讨论宽容他人。你们掌权了？就算是你们掌权，你们不是推崇民主的右派吗？讲民主，难道不该由老百姓来决定“什么人，可以宽容；什么人，不可以宽容”吗？且，还有个宽容到什么程度的问题，总不能无限度宽容吧？

　　我不知道：李悔之、杨恒均，为什么猴急猴急地讨论“宽容”？为什么以“宽容”挤“疫苗”等那么多急需评论的事？更不知：讨论“宽容”，有什么伟大的现实或深远意义？

　　我知道的是――“宽容”，是个不折不扣的伪命题。同时，我以为：博客中国的李悔之、杨恒均们，也太小看国人的智商了，不地道。

　　前时，博客中国，在讨论：吴祚来、杨恒均，为什么变脸？

　　同样，我也不太了解吴祚来、杨恒均，更不知道李悔之们讨论吴祚来、杨恒均变脸的意义在那里？

　　简单说：“变脸”，一般都是背后有交易。如我上面说的“安庆仁批评《南方周末》的文字，我弃权……明人不做暗事。此刻，南都网正在首页上推我，我这也是投桃报李。”

　　我是喜欢啥都公开的。所以，去年把“招安者”都给吓跑了。然，我们这个社会，喜欢在桌子下面玩的人居多。但，随你怎么玩，说“变脸”“或许背后有交易”，不会错到那里去。我想：没准，“宽容”也是一笔交易。

　　《中国社会正在加速走向溃败》一文，我还没有看。我说过：“待静下心来一读，许我也写点文字。”估计，是能写点什么的。因为，只要有真实的思想，就能产生思想的碰撞。

　　真正有思想的人，怕就怕――伪命题、强作文章，或象韩寒那种达不到思想层面的东西。

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