2018年1月10日星期三

波心投影 “公正第一价值观”PK“科学发展观”



波心投影公正第一价值观”PK“科学发展观
 
第一轮:从对历史规律的把握上看,看谁抓住了群居人类生存发展的永恒主题
    思想,是群居人类对自身生存发展进行反思和探索后的理性归纳和总结,是群居人类改善自身生存发展条件的行动先导和行为依据。
    思想,只要不是反人类、反人性的(如渲染教唆凶杀、自杀、色情等),本来是可以相互包容、共生共存的;即使是相互对立的思想,也不应该是你死我活、你存我废的关系。
    唯其如此,人类思想才能在双向、多向的碰撞交锋中不断丰富和发展,人类也才能藉由闪耀着真理光辉的思想,看得更深、更远、更全,行走得更加稳当、生存得更有质量。
    这就是现代社会强调思想自由思想多元化的根本原因和全部要义所在。
    遗憾的是,我们有时似乎还生活在中世纪,一些可贵的思想常常被当作异端一样,被冷藏封杀在人们的视线之外。
    其中最典型案例就是,顾晓军先生首创的公正第一价值观平民主义民主思想,自2010年诞生以来,始终处在不明力量的百般围堵封杀中,存活艰难。
    与此相反的却是,被称作科学发展观的一种思想却大行其道、铺天盖地、无处不在,一鸡独鸣。
    同样是思想,其生存的境遇差距咋就这么大呢?
面对思想生存境遇的冰火两重天,我们不禁要追问:
    
为什么在科学发展观火得焦糊、红得血烂的地方,公正第一价值观却连呼吸都困难呢?

    
难道科学发展观会比公正第一价值观更优秀吗?
  
    
我不相信科学发展观就真的优于公正第一价值观,我只相信好马是骝出来的,真理是辩出来的,而先进的思想是PK出来的。
    今天,乘着解放思想的春风,我们就让公正第一价值观科学发展观”PK一下,看谁比谁更优秀。
    PK之前,我想先声明一下,这只是理论交锋、思想碰撞,一切为了解放思想,不存在别的目的。望五毛、特务们不要过度解读,以免招惹了党、招惹了顾晓军先生、祸及你们的老板,三面不讨好,最后砸了自己的饭碗,毁了自己的前程。
    闲话休提,PK开始。
    今天进行第一轮,项目是:从对历史规律的把握上看,看谁抓住了群居人类生存发展的永恒主题。
    群居人类的生存发展的主题是什么呢?
    “
科学发展观认为是发展公正第一价值观认为是公正,到底是什么呢?
    
我们来分析分析。

    
回到原点,人类最初为什么群居?的确是为了更有力地战胜大自然,获得更好的生存——发展。
   
在人类群居以前,以及群居之初,原始人类面对强大的自然力,只能在群首(群中经验、力量相对强大者)的简单组织下,各尽其力,合力战胜自然,从大自然获取生存所需。
    这一时期的群居人类,就如同群居的野生动物,的确是把生存(更好生存之谓发展)当作唯一的主题。
    但是,自群居人类取得对自然的相对优势起(从奴隶社会起,即进入文明社会始),生存发展就已经不是主题,这以后的历史时期,群居人类的自我管理包括生产分工、产品分配等成为群居活动的主要问题,自我管理中的公正问题自然就成了主题,至今未变。
    这当中的某个历史时期,即使面临阶段性的生存发展问题,那一定也是人类自我管理中的公正出了问题所致(如战争灾难导致的生存发展问题、统治者骄奢淫逸大兴土木导致的生存发展问题、统治者腐败无能胡乱作为导致的生存发展问题,等等),这些问题的存在,更加强化和突出了公正在这一时期的主题地位和极端重要性。
    历史上各个时期都会遇到的不患寡而患不均、以均贫富号召的革命暴动等,都是围绕公正主题展开的。这其中之,不能望文生义为平均主义中的,而是你有我有全都有的意思,其实就是公正之义。
   “彼可取而代也皇帝轮流坐,明年到我家,是以新的不公正否定旧的不公正,恶性循环。问题的根源还在于没有公正
    不用再列举了吧,一部人类文明史,其实就是人类社会追求公正的历史,这当中的战争与和平、反抗与镇压、革命与反动、改革与保守,等等,无一不是围绕公正展开的。
    综上所述,公正是群居人类的主题,只有公正第一价值观的思想抓住了这个主题。而生存(更好生存即为发展)只是动物和原始人类的主题。
    把生存发展当主题,是故意忽略文明人参与群体自我管理的愿望,把现代人类降格为只知吃饱穿暧的原始人类和动物,这是精英们的小伎俩,是别有用心的,不可告人的,唯有用公正第一价值观才能将之看穿。这也是公正第一价值观遭受百般封杀的原因所在。
    第一轮PK结束,公正第一价值观胜,科学发展观败。
    第二轮预告:PK项目:从对现实的关切看,看谁抓住了当下中国及世界诸多问题的本质和要害
    敬请关注!
            中国网民 波心投影
            2012年12月716
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