0445 没有国家谁来管理社会与论鲁迅及文章

0445 没有国家谁来管理社会与论鲁迅及文章

　

　　　　－－顾晓军主义：评论中国•之四百四十五

　

　

　　没有国家谁来管理社会

　

　　马克思之共产主义理论：“要推动建立以全体社会成员共同占有生产资料为基础的无阶级和国家的社会经济体系”。

　

　　“没有国家？谁来管理社会？”四十年前，我坐在课堂里听政治教员讲马克思主义时，就这么想过。我曾请教过政治教员，他告诉我：那是将来的事情。

　　顺说：这位政治教员，是老干部。离休后，练那种功，成了一辅导站的站长。

　

　　在《你可以不服 但我确实影响着网络人的思想》中，我提到《马克思并非无神论者，为撒旦教成员》一文。其实，我最早看到的不是这篇。

　　突然想到“顾晓军纪念馆”。在此，问候王晓阳、废话一筐等；天气寒冷，大家都要注意保暖。

　

　　我顾晓军，终于醒悟了－－马克思的意思：没有国家，由宗教来管理社会。

　　因：西方，与中国不同，有很长的宗教管理社会的历史。

　

　　论鲁迅

　

　　自台湾的李敖走红以来，人们偏重于文章的论证。这是李敖的一害。而李敖呢？在人们接受了讲究论证之后，他却把《李敖大全集》，由论文体改成了小说体。

　　其实，做文章不一定非要进行论证；出观点，也是一种写法。如，上面提到的《马克思并非无神论者，为撒旦教成员》一文，作者是作了论证，而我读不到其论证的原始材料，对于我来说，他也就是一种观点。

　　而他的“观点”，却推动了我以上的－－重大发现。这就是说：观点，有思想价值，远强于那些书呆子式的论证。

　

　　毛泽东在《新民主主义论》中对鲁迅的评价，就没有经过论证。

　　顾晓军著名观点：在没有文化革命的年代，毛泽东运用了一个泛指，就送给鲁迅一堆光环，或曰政治帽子。随着非党魁成为党魁、在野党成为执政党，鲁迅，便从人升格为神了。

　

　　文章

　

　　说我文章“散”的人，有之。我只记住了一个写时评的小子。

　　且不去论：文无定法、思想无疆。

　　二十年之后：我的文章，仍散射着思想的光芒。你呢？不过是一堆、过了时的“时评”。

　

　　三十年之前，我就写无主题的小说。如今，我的小说，拿出依旧还是小说。

　　那些有主题的呢？不过是给“改革开放”吹喇叭、抬轿子而已。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2010-1-18～19 病痛中 南京

　

　

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