0522 放倒一批犬儒 比扳倒一个昏官更有意义
--顾晓军主义:评论中国•之五百二十二
“那么多恶霸,作恶的时候,人民警察在哪里?政府在哪里?不会都和顾晓军作家一样,看着也装没看见吧?――石三生”(2010-03-24
13:11:07)
石三生又在调侃我了。我是把他的调侃当做批评看的。
其实,每日的网络新闻,都是有导向性的。网编们也不容易,得平衡。
我搞“网络新闻联播”,当然也有导向性。这些,反映在我的选择、“顾晓军按语”及所转网友的看法中。
我理解石三生的调侃,是希望我直接投入战斗。
然,我情愿写诸如《政治向右转 经济向左转 中国就多点希望》、《中国网络 五大舆情 三大派别 未来方向》……这类文字,而不太愿拘泥于琐事。
为什么呢?一、如今这类事已应接不暇了。二、有一批作者,是把时评当饭碗的;我吃喝不愁,不该抢人家的饭吃。
有独无偶,新浪手机网友(2010-03-24 22:12:17)亦要求:“大侠评论一下尊严到山西疫苗,打黑打了个文强,其实是个小虾,足球扫黑扫了南勇。这次谁会下台?”
“谁会下台?”重要吗?扳倒个昏官,还有意思吗?
就目前体制而言,你扳倒这一个,不过是给另一个腾出了位置。
而谈体制,能谈得下去吗?在“两会”前,我写下了《反对党、反对派是遏制腐败的苦口良药》、《中国改革,必须推倒重来、进行二次革命》;结果,贾主席在“两会”上回应我《坚决抵御西方多党制和两院制的影响》。
你说,这是不是叫我哭笑不得呢?
鉴于此,我顾晓军提出:放倒一批犬儒。
山西疫苗的灾难,大家都看到了:有那么多儿童注射疫苗后或死或残,可就有犬儒签字:“症状与疫苗无关”。
如今,为了钱、为了升迁,这些犬儒还有什么良知?又有什么不敢的?
前年,四川大地震,那么多人的亲人去了,悲痛欲绝,找领导谈事;可,就有余秋雨,敢不顾人命、讲政治,大谈《含泪劝告请愿灾民》。
家乐福事件,韩寒一再撰文:“不要上街破坏自己生活环境下面的秩序”、“你是否像鞭炮一样一点就着?一点就着的下场就是炮灰”,瓦解了当时刚刚兴起的、将思想付诸于行动的、被称之为“散步”的新形式。
我以为――
今日贪官们大肆侵吞国有资产,与犬儒有关――“在改革过程中,国有资产的流失是必然的,不必大惊小怪的”、“不妨把这些公共财产看成无主之物,先把它拿来卖”……
今日官场腐败蔓延,也与犬儒有关――“在公有制下,官员索取剩余可能是一个帕累托改进;因为它有利于降低监督成本,调动官员的积极性。私人产品腐败的存在,对社会、经济发展来说即使不是最好的,也是次优的。第二好的”、“既然掌握公共权力进行公益决策的人不肯轻易放弃和交出他们的权力,而改革又不能从其手中强夺,就只能通过腐败与贿赂的钱权交易的方法进行购买”……
今日贫富差距不断加大,还与犬儒有关――“中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步”、“ 12亿农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”……
今日昏官们无视百姓利益,更与犬儒有关――“中国不应该建成福利社会,否则人们便没有危机感,不好好工作”、“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利,目的是保持大家的工作热情和能力”……
……
以上所引,都是厉以宁、茅于轼、张维迎等的高论。可以毫不夸张地说:这些高论,毁掉了中国。所以,我在《社会需要马屁精 时代呼唤娘娘腔》中,毫不客气地把茅于轼比作导盲犬。
是这些导盲犬,和余秋雨、韩寒及山西疫苗事件涉案学者及其它大大小小的犬儒们,在为贪官、昏官们为虎作伥,坑害百姓。
所以,我提出:放倒一批犬儒,让贪官、昏官,都成为瞎子。
当然,我这也是在无法谈体制的情况下的下下之策。
如果,有朋友以为能扳倒贪官、昏官;那么,我建议:从李鸿忠下手。
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