0537 中国社会需要的是平反与清算,而非宽容
--顾晓军主义:评论中国•之五百三十七
有人倡导“宽容”,而我则以为:眼下,中国社最需要的,恰恰是“宽容”的反面――平反与清算。
我顾晓军,不知道“宽容”的来源;但,我能感觉到:这是一种社会力量在总退却前的烟雾。如是,平反与清算的社会意义也就成立了。
平反
……
无论哪一个国家,在任何一个历史的转折点上,都会“大赦天下”。其实,被“大赦天下”所掩盖着的,正是平反。
如,1949年,大批革命同志与进步人士出狱,就是平反。再如,文革后,对冤假错案的甄别与对错划右派的改正,无不是对过去错误的平反。
一个社会的新转折点,就是改正过去,就是对错误平反。平反,可以消除部分社会人的怨气,可以调动社会潜在的各种力量,还可以使整个社会气氛达到一种空前的融洽。
就目前中国而言,也存在需要平反的人与事。如,“严打”就不符合现在以人为本、以法治国的精神。那么,打错了的该不该平反呢?再如,个别群体性的事件。再再如,有的人是被贪官陷害的。等等。
平反,是最积极、最合理、也是最经济的化解社会矛盾的办法,与维稳异曲同工。
清算
……
与平反同一方向,而不同职责的,则是――清算。
清算,是追究过去一个时期内,所犯错误者应该承担的责任,类似于现在的反腐败与打黑。
该承担的,不担责任,是对社会的不公平,也无法真正化解社会矛盾。
各国历史上,也都进行清算。
在中国,49年以后,实际上是搞清算的,只不过现在看来过分了。文革后,事实上也搞清算的。如,审判“四人帮”,弃用造反派等。
那么,如今该清算谁呢?我以为:反腐,就是清算;打黑,也是清算。老百姓反腐呼声高,就是要求清算;为打黑成果叫好,则是清算愿望得到了些满足。
清算,就是寻找错误的源头。
案例
……
在中国,除了对贪官、黑社会的清算外,我以为至少还有一种清算――对错误献策者的清算,如张维迎。
张维迎的案例,是复杂的。他发明了中国经济改革中的双轨制。
双轨制,促进了经济的快速发展,也造成了巨大的经济风险与难以估量的社会矛盾。
然,双轨制的责任,却不应由张维迎来负。为什么?因他无法估量动态的经济结果。我们也不能就此推论他的用心如何如何。
但,如“在公有制下,官员索取剩余可能是一个帕累托改进。因为它有利于降低监督成本,调动官员的积极性”等,则是从理论上为腐败找依据。
我以为无论动机如何,这个责任是要负的。
诸如张维迎,其他一些经济学家,也献策了一些有害于社会的理论;同样,他们也应当负责。
为什么一定要他们负责呢?因为,在献策初期,看不清恶果时,他们是获得名利的;利与责同担,这是社会公平的原则。
对以上,我们就不能以“宽容”和稀泥,而抛弃社会公平与公正。
平反,是对社会的公平;清算,是对社会的责任。二者,是历史转折点上的必然。而宽容,只适用于社会的常态中;同时,也是有愚民意味的。
一味要求公民宽容,与鲁迅的“改造国民劣根性”,没有什么区别――只能是一厢情愿,且具有专制主义色彩。
实事求是、就事论事,才是公平的基础,才是真民主――人类社会追求的方向。
欢迎“宽容”论者及广大网友的指教或论战。
我顾晓军,不计较对方的语言方式,哪怕是谩骂;只要能将思想引向纵深,我皆愿意奉陪。
(欢迎发表、转载、引用本文与观点)
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