人体艺术的底线在哪里？

人体艺术的底线在哪里？

　

　

　　昨日，辽一新闻，以《张筱雨“卖傻”的人体艺术满足男性观赏者征服欲》为题，综合、编辑了我的文章《顾晓军：从张筱雨“卖傻”说开去》，受到了广泛的欢迎及很多网站的转载。

　　辽一的文章，列举了正反两方的观点；现，我作家顾晓军简单谈谈看法，并提出：人体艺术的底线在哪里？

　

　　我不知道：反方的“人体艺术的底线”是什么？有没有这方面的立法？

　　我估计不会有。因为，法律总是滞后于社会实践。

　　即便有这方面的法律或规定或标准，我认为也应当与时俱进、根据社会实践需要适时修订。

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　　同样，我也反对正方以“最重要的是人民美术出版社已经出版过”作论据。

　　我认为：论据一，应当是张筱雨的人体艺术确实很美、很纯真；论据二，则是大家喜欢，这可从搜索风云榜上看出。

　　如果“人体艺术的底线”有法律或规定或标准，也应当修订；因为，立法的原则是：法不责众。

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　　说穿了，所谓“已经突破了人体艺术的底线”；而这“底线”，是在这帮思想僵化者的脑壳里。

　　如果说张筱雨“过分暴露隐私”，那么汤加丽总没有“过分暴露隐私”吧？但，在大清朝，汤加丽也同样有“淫秽传播物之嫌”。

　　其实，艺术也罢、思想也罢；人类，就是在不断突破中前进！

　

　　人体艺术的底线究竟在哪里？

　　我作家顾晓军认为：在与时俱进的社会实践中、在欣赏者们的心坎里，而不在思想僵化的脑壳里。

　

　　　　　　　　　　　　　　　　顾晓军　2008-11-26

　

　

附：《张筱雨"卖傻"的人体艺术满足男性观赏者征服欲》

　

　　主要内容：人体艺术总有人批判也有人表扬，张筱雨这个20岁的女孩作为一个普通的模特，同样被无数的目光关注着。一时间，谤者、誉者、唏嘘声、惊叹声，摇头的，点头的，此起彼伏，一石击起千层浪，久不能平息。

　

　　我在《顾晓军：从张筱雨、汤芳等说开去》中说：其实，“傻傻的”，正是张筱雨的“买点”。

　　这里，我姑且把张筱雨的“傻傻的”，说成是“卖傻”。

　　那篇文中，我还说：男人，本质上都是有征服欲的，即使是在欣赏人体艺术的时候，征服欲也还是潜藏在意识深处的。

　　这就是说：因张筱雨“卖傻”，从而调动了男性观赏者们潜藏在意识深处的征服欲，使得他们在无形中产生未察觉到的幻觉：以为自己也能征服眼前的被欣赏对象。不经意间，就从心底里喜欢上了张筱雨，也包括她那“傻傻的”天真。

　　这是我从受众性心理的角度，来研究张筱雨。

　

　　张筱雨的照片到底是艺术还是低俗？

　

　　“挺雨派”的网友说，张筱雨的写真照片代表着纯洁无瑕，她“展示了人体的艺术和美，凸显了人体器官和结构的和谐，冲破了世俗的樊篱，一尘不染地表达了少女的柔美和纯洁”，“最重要的是人民美术出版社已经出版过”；

　

　　而对“倒雨派”来说，张筱雨的照片由于过分暴露隐私，已经突破了人体艺术的底线，有“淫秽传播物之嫌”。“艺术和写真只隔着一层纸，而写真和色情也只隔了一层纸。”