究竟谁是中国文学的保姆？

究竟谁是中国文学的保姆？

　

　　　　－－顾晓军言论•之五

　

　

　　读解玺璋的文《白烨：文学的保姆》，着实让我吃惊不小；我不知中国当代文学的家长是谁？又从何时开始雇用了保姆？

　

　　解玺璋在描述他见到白烨刺痛韩寒的那段文字时说，“直觉告诉我，这是好心当成驴肝肺了。这或者给白烨一个教训，对于那些不知趣的人（我在用这个字眼儿的时候曾经有过犹豫），未可全抛一片心呀！你把热乎乎的心捧给他，他却向你吐口水。”

　　而白烨的文字是：“我以前说过 “80后”作者和他们的作品，进入了市场，尚未进人文坛；这是有感于他们中的“明星作者”很少在文学杂志亮相，文坛对他们只知其名，而不知其人与其文；而他们也似乎满足于已有的成功，并未有走出市场、走向文坛的意向。”

　　也许，是我的理解能力太差；反正，我怎么读也没能从白烨的文字中读出解玺璋所说的“好心”、“ 一片心”、“ 热乎乎的心”。

　

　　解玺璋在文中夸奖道，“白烨是有长者之风的”， 解玺璋还说，“他几次谈到，对“80后”写作，应该取一种宽容和理解的态度，不能不负责任地简单否定。”

　　可我觉的白烨的另一段文字：“从文学的角度来看，“80后”写作从整体上说还不是文学写作，充其量只能算是文学的“票友”写作。所谓“票友”是个借用词，用来说明“80后”这批写手实际上不能看作真正的作家，而主要是文学创作的爱好者。”分明就是一种否定，恰恰作了解玺璋文中所言的反证。

　

　　解玺璋的其他几段文字则是为白烨评功摆好的。在此，我就不绕舌了，附上网址，待会读者有兴趣自己去看。《白烨:文学的保姆》http://blog.sina.com.cn/u/475b6ef8010002vh

　　问题是，有关白烨的文字，我读到了另一种、完全不同的、由古清生撰写的版本；在此，我也不绕舌，亦附上网址，由读者们自己去对比、评判。《韩寒白烨之争叩问白烨身份》http://blog.sohu.com/members/ggqqss/1261101.html

　

　　以下，就该进入本文的主旨了。

　　我想提出个问题，与大家一起思考：中国文学，需不需要保姆？！

　　如果，中国文学真的需要保姆的话；那么，我觉得：这个保姆，也应当是中国作协，而决不应当是某一个人！

　

　　　　　　　　　　　　顾晓军 2006-03-10 南京