波心投影 “公正第一价值观”PK“科学发展观”第三轮

波心投影 “公正第一价值观”PK“科学发展观”第三轮

PK项目：从对未来的把握上看，看谁指明了人类社会“规避风险、永续发展”的“路线图”。

    人类社会对公正孜孜不倦的追求，走到今天，看似一片混乱，实则脉络已经清楚：人类必须在“公正第一价值观”的主导下，建立起能够维持“公正”的群居秩序，这个秩序就是包含“公正、自由、民主”三大内核的“平民主义民主制度”、包含“发展”与“发钱”的现代社会经济与其他的攻守的动态平衡（见顾晓军《简论江胡习的思想》），以此来规避发展风险，获得永续发展。除此别无他途。

    这就是“公正第一价值观”对人类未来的把握，实际上已经划出了人类走向未来的路线图——即从公正未被重视的现实情况出发，通过一定方式的讨论沟通，进而在“公正”上形成共识，形成“公正第一价值观”，进而建立有机制制度保障的公正秩序，有序地走向未来。

    而科学发展观却认为：从社会主义的此岸出发，通过科学发展，可以走向共产主义的彼岸。

    这种指向实际上已经不值得一驳，因为此岸还是不是他们自己描述的社会主义，已经存疑，共产主义已被公认为虚构的乌托邦，而“科学发展”到底科学不科学目前也只是一D自我认定，公众并不等于认可。也就是说，科学发展观对未来的把握是“三不清”，即出发点不清、目标点不清、出发后的方向路径不清。如此“三不清”的指向，还谈什么对未来的把握呢？

    大家都知道人类个体有与生俱来的不可改变的自利本性，这种自利本性是群居过程中全部冲突的根源，动物界通过丛林法则解决这种冲突，而人类高于动物，当然要远离丛林法则，寻求理性的解决方案。这种解决方案就是公正先行、辅以相应的“发展”与“发钱”的现代社会经济思想及机制与制度的保障。

公正先行、辅以相应的机制制度保障，就能够让人类社会“规避风险、永续发展”吗？
我认为这是可以预见的。

    迄今为此，人类社会发展最大风险是什么？
    不是外星人侵袭，不是自然灾害，而是人类个体自身的自利本性失去驾驭后的贪婪，及其导致的非理性反动及胡作非为，而这不正是“公正第一价值观”对症下药要解决的问题吗？

    人类没有必要，也没有可能去改造人类个体自身与生俱来的自利本性。

    但是， 一旦“公正第一价值观”在群居人类中被确立，一旦“公正”保障机制——“平民主义民主制度”被建立，人类个体自私自利的本性就会纳入社会发展的有序之中，而不是相反。大家就会根据自身的自利需求去参与分工、合作、生产，然后参与分配以满足自己的需求，如此，不是积极因素是什么呢？  

    而“科学发展观”指导下的“公有制为主体”，生产资料大集中小分散，生产分工和产品分配均由集团精英控制等制度，实际上是有悖于人性的。

    精英掌握分工、分配等公权，必然忽视“公正”，只要掌权精英还是人，而不是圣人（不自利的圣人是不存在的），其自利本性必一被放纵到贪婪的程度，贪婪的精英必然挫伤参与分工合作的全部生产者的生产积极性，累积到一定程度就很难避免出现“革命”等与群居初衷背道而驰的自我毁灭灾难。

    在对人类未来的设计上，为什么“公正第一价值观”行，而“科学发展观”不行呢？

    这是因为，“公正第一价值观”指向的平民主义民主善待人性，顺应人性，把人当人，让人的自利本性得以在公正制度框架下转变为促进人类共同发展积极因素。

    而“科学发展观”指向的社会主义则扼杀人性，把人不当人。首先是把掌权精英当“神”，先无条件假定其不自利，然后任其依仗公权为所欲为，满足其自利需求；其次是把平民大众不当人，忽视其作为人的自利需求，任凭精英“代表”、“关怀”、“维稳”。如此“科学”，岂能“发展”，又如何能把握人类社会的未来呢？

    第三轮PK结束，在对人类未来的把握上，“公正第一价值观”完胜，“科学发展观”全败。

    主持人赛后感言：应该感谢大思想家顾晓军，是他拨云见日的指点让我们能够看清这一切，没有顾晓军，我们至今可能仍在混乱的表象下面无助地摸索，看不清方向，更找不到通往未来的路径。深入理解“公正第一价值观”，请参阅顾晓军先生关于“公正第一价值观”、“平民主义民主思想”相关系列文章。

    本人主持的思想PK结束，有兴趣的朋友还可以继续为“公正第一价值观”和“平民主义民主思想”约赛（不是约架），让真理越辩越明，让“公正第一价值观”早一天深入人心，让保障公正的“平民主义民主制度”早一天建立。如此，中国幸甚，世界幸甚！

                            

 
                     中国网民 波心投影  2012年12月10日16时30分

  2012年12月11日16时46分修改（感谢顾晓军先生及各位网友的批评指点）