裸体的鲁迅,不胜寒
三千米雪线
2008-8-5
最近看了所谓”作家顾晓军的”的关于鲁迅的帖子。因为实在看不下去了，不由得要替死者说句公道话。评价死去的人，是多么容易的事啊。好就好在他不会跳起来，回骂“顾作家”几句。
在所谓“作家顾晓军”的笔下，当年被盖在鲁迅身上的那块“民族魂”的尸布，已经被伟大的“作家们”恶狠狠地扯下来了。鲁迅成了裸体，裸体不胜寒。当年如巴金那样的一批年轻作家们，亲手把“民族魂”的旗子披在鲁迅的身上，现在作家的后代们，把那东西给拿下来了。好在连巴金也去世了，再也没人找“顾晓军”们算帐了。骂鲁迅就更安全了。
在我们中国社会，骂两种人是最安全的。一种就是如“范跑跑”那样的无权无势的弱者。一种就是骂死去的人。骂他们，就如带上了安全套。
不过骂这两种人的人，未必就真的正直，真的智慧，真的伟大。不信可以去调查一下嘛，这些人在单位，怕是领导人再坏，他都不敢放个屁。因为骂自己的领导那太不安全了。但骂“范跑跑”是安全的，骂鲁迅就更安全了。他还能活过来，拿起他的匕首和投枪，给你一家伙？
我总以为，一个民族，对待死去的人，和对待活着的人的态度，是很重要的。
也许这种态度，最能体现民族的精神元素。其中如何对待死去的人，犹为重要。我私下以为，对待死者，至少要厚道一些。尊重一些。这是做人的本份。但“作家顾晓军”们，在我们如何对待鲁迅的问题上，显然态度是不厚道的。且不说，他们的言论是否正确。
不错，鲁迅作为一个作家，作为一个思想者，和作为一个爱国者。他自然有他的历史局限。在“五四”时期的反封建的斗争中，从今天的眼光来看，鲁迅也许说了一些过头的话。如对中医的态度，对京剧的态度,以及对中国传统文化的态度。但那也许是出于反封建斗争的需要。是可以理解的。鲁迅的文学作品，我们也都可以参照这种态度与以理解。
比如鲁迅的白话文写作，那并不是最好的。因为那是白话文写作的初始阶段，用起来，肯定不会顺手。这就如，叫现在的学生们用毛笔写作业，谁能说自己写得过古人呢？对于鲁迅小说的语言，李敖也有过中肯的批评：那是有局限性的语言，并不能现代文学最高的成就，这一点，怕是鲁迅自己也是知道的。他从未说过，自己的作品是最好的文学范本。我们在文学领域，对鲁迅有些苛刻的评价，那都还不算什么。知道过去文学家们的不足，我们的文学事业才能进步。
但是，最可怕的是对鲁迅个人操守的批评。从这点来说，“作家顾晓军”们何止是不厚道，那简直是有点卑鄙无耻了。
不说别的，就是鲁迅做人的“一身胆气”，中国当代作家们绑在一块，也不如鲁迅的一根“毬毛”。
为什么这么说呢？在二三十年代，在国民党的高压统治之下，在共产党几乎要被赶尽杀绝的政治气氛里，鲁迅依然可以有胆量，与当时的中共领导人，如瞿秋白，陈庚等等保持着亲密的关系。你说那不要胆量吗？别忘记了，那时，鲁迅还是拿着蒋介石政府的高工资的。试问，现在的有些,“在协”的作家们，拿着政府的津贴，在靠国家养着的那些文学杂志里，发一些我们普通读者再也不想多看一眼的，不疼不痒的官样文章。甚至是注定会被读者们遗忘，注定会被文学的历史遗忘的狗屁文章，他们有什么资格，来对鲁迅这样一条汉子，说三道四呢？你说，那时的鲁迅是缺钱花，还是缺地位？真是的，我们有什么底气议论人家鲁迅的操守？何况他已经不在了啊。
说实话，我最佩服的就是鲁迅先生的这一点。就是他浑身是胆。如果在那样的白色恐怖下，我是断不敢和瞿秋白与陈庚之辈，做什么朋友的，我可不想死，我也不能死。老婆孩子还要人照顾，父母还要我孝敬。我能敢吗？那可是要杀头的啊？
现在，那样大义凛然的事，我不但不敢做，就是在单位，见了我的领导们，我都是要低着头，服个软的。为什么啊，我怕啊，我天生胆小，鲁迅他老人家又不肯借给我。鲁迅倒是把他的胆气借给了“作家顾晓军”们，可是我觉着，他老人家是看错了人。如果现在鲁迅能爬起来说话。他肯定会大骂一通：龟孙子，他妈的什么东西，老子把“胆子”割下来，挂在你们脖子上，就是让你们来骂我的吗？
我的话说得有点狠，所以要借死去的鲁迅的口才敢说出来。要是真当着"作家们"的面，打死我都不敢说的。
那面被我们的作家前辈们，披在鲁迅身上的“民族魂”的旗子，现在怕已经烂掉了。这样也好。可能鲁迅先生去世时，也没想到当年的中华儿女们，会给他披上那个劳什子。如果知道，我相信他会断然拒绝。怕是等不到“作家顾晓军”们来拽，他老人家自己就把那旗子一手扯下来了。因为，鲁迅先生知道，那面"民族魂"的旗子，一旦被不孝的后人们掀去，他老人家，就得赤身裸体了。
赤身裸体有多冷，“作家顾晓军”们能知道吗？
在所谓“作家顾晓军”的笔下，当年被盖在鲁迅身上的那块“民族魂”的尸布，已经被伟大的“作家们”恶狠狠地扯下来了。鲁迅成了裸体，裸体不胜寒。当年如巴金那样的一批年轻作家们，亲手把“民族魂”的旗子披在鲁迅的身上，现在作家的后代们，把那东西给拿下来了。好在连巴金也去世了，再也没人找“顾晓军”们算帐了。骂鲁迅就更安全了。
在我们中国社会，骂两种人是最安全的。一种就是如“范跑跑”那样的无权无势的弱者。一种就是骂死去的人。骂他们，就如带上了安全套。
不过骂这两种人的人，未必就真的正直，真的智慧，真的伟大。不信可以去调查一下嘛，这些人在单位，怕是领导人再坏，他都不敢放个屁。因为骂自己的领导那太不安全了。但骂“范跑跑”是安全的，骂鲁迅就更安全了。他还能活过来，拿起他的匕首和投枪，给你一家伙？
我总以为，一个民族，对待死去的人，和对待活着的人的态度，是很重要的。
也许这种态度，最能体现民族的精神元素。其中如何对待死去的人，犹为重要。我私下以为，对待死者，至少要厚道一些。尊重一些。这是做人的本份。但“作家顾晓军”们，在我们如何对待鲁迅的问题上，显然态度是不厚道的。且不说，他们的言论是否正确。
不错，鲁迅作为一个作家，作为一个思想者，和作为一个爱国者。他自然有他的历史局限。在“五四”时期的反封建的斗争中，从今天的眼光来看，鲁迅也许说了一些过头的话。如对中医的态度，对京剧的态度,以及对中国传统文化的态度。但那也许是出于反封建斗争的需要。是可以理解的。鲁迅的文学作品，我们也都可以参照这种态度与以理解。
比如鲁迅的白话文写作，那并不是最好的。因为那是白话文写作的初始阶段，用起来，肯定不会顺手。这就如，叫现在的学生们用毛笔写作业，谁能说自己写得过古人呢？对于鲁迅小说的语言，李敖也有过中肯的批评：那是有局限性的语言，并不能现代文学最高的成就，这一点，怕是鲁迅自己也是知道的。他从未说过，自己的作品是最好的文学范本。我们在文学领域，对鲁迅有些苛刻的评价，那都还不算什么。知道过去文学家们的不足，我们的文学事业才能进步。
但是，最可怕的是对鲁迅个人操守的批评。从这点来说，“作家顾晓军”们何止是不厚道，那简直是有点卑鄙无耻了。
不说别的，就是鲁迅做人的“一身胆气”，中国当代作家们绑在一块，也不如鲁迅的一根“毬毛”。
为什么这么说呢？在二三十年代，在国民党的高压统治之下，在共产党几乎要被赶尽杀绝的政治气氛里，鲁迅依然可以有胆量，与当时的中共领导人，如瞿秋白，陈庚等等保持着亲密的关系。你说那不要胆量吗？别忘记了，那时，鲁迅还是拿着蒋介石政府的高工资的。试问，现在的有些,“在协”的作家们，拿着政府的津贴，在靠国家养着的那些文学杂志里，发一些我们普通读者再也不想多看一眼的，不疼不痒的官样文章。甚至是注定会被读者们遗忘，注定会被文学的历史遗忘的狗屁文章，他们有什么资格，来对鲁迅这样一条汉子，说三道四呢？你说，那时的鲁迅是缺钱花，还是缺地位？真是的，我们有什么底气议论人家鲁迅的操守？何况他已经不在了啊。
说实话，我最佩服的就是鲁迅先生的这一点。就是他浑身是胆。如果在那样的白色恐怖下，我是断不敢和瞿秋白与陈庚之辈，做什么朋友的，我可不想死，我也不能死。老婆孩子还要人照顾，父母还要我孝敬。我能敢吗？那可是要杀头的啊？
现在，那样大义凛然的事，我不但不敢做，就是在单位，见了我的领导们，我都是要低着头，服个软的。为什么啊，我怕啊，我天生胆小，鲁迅他老人家又不肯借给我。鲁迅倒是把他的胆气借给了“作家顾晓军”们，可是我觉着，他老人家是看错了人。如果现在鲁迅能爬起来说话。他肯定会大骂一通：龟孙子，他妈的什么东西，老子把“胆子”割下来，挂在你们脖子上，就是让你们来骂我的吗？
我的话说得有点狠，所以要借死去的鲁迅的口才敢说出来。要是真当着"作家们"的面，打死我都不敢说的。
那面被我们的作家前辈们，披在鲁迅身上的“民族魂”的旗子，现在怕已经烂掉了。这样也好。可能鲁迅先生去世时，也没想到当年的中华儿女们，会给他披上那个劳什子。如果知道，我相信他会断然拒绝。怕是等不到“作家顾晓军”们来拽，他老人家自己就把那旗子一手扯下来了。因为，鲁迅先生知道，那面"民族魂"的旗子，一旦被不孝的后人们掀去，他老人家，就得赤身裸体了。
赤身裸体有多冷，“作家顾晓军”们能知道吗？
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