中国的思想与政治的解放时代到来了乎？
——顾晓军主义：新民运•三千六百四十八
此刻，海外媒体上有篇文章，叫《中国进入“亚文革”时代》。我不去说该文章如何，而想说“文革”并非只是件坏事。众所周知：没有十年“文革”，就不可能有后来的“改革开放”。
可以说：十年“文革”，是将中国社会置之于死地而后生。如是，“亚文革”又有什么不好呢？只不过，是人们必须再经历一次痛苦。而人们的痛苦，不也是这个社会凤凰涅槃所必须付出的代价吗？不是谁想回避就能够回避得了的。
至于“亚文革”后的社会走向，也是明眼人都能够看得出来的。十年“文革”，后来突显的是“经济崩溃”与个人经营的不自由；所以，“改革开放”后才会有“包产到户”与“经济腾飞”。而“亚文革”之后，无论谁愿意或不愿意，突显的都必然是思想与政治的不自由（这一点，应该无需论证，因经济问题已不再是主要矛盾）。
因此，后“亚文革”时代，将会是中国的思想与政治的解放的时代。这一点，其实现在也已经初现端倪。假如说“文革”后期或曰“改革开放”前期的“包产到户”，是小岗村人在偷偷摸摸中、以“攻守同盟”的形式完成的，那么，“亚文革”后期的“解放运动”，则非常可能是在海外的推特等上、大张旗鼓地完成。
君不见，后“郭文贵爆料”时代已经出现？刘刚、章立凡、唐柏桥、李洪宽等，已与郭文贵及曹长青、袁红冰等，打得昏天地暗。更高层面的，有鲍彤、高瑜等与魏京生、胡平等的暗箭频频。普及一点的，则有凤姐、爆料大家谈等人的人不卸甲、马不解鞍。
唯有区别的，是“包产到户”与“改革开放”、是在十年“文革”后、在忍无可忍之中才发生的。而这次的“解放运动”，很可能将伴随着“亚文革”一起发生、同时并进。所以，我问：中国的思想与政治的解放时代到来了乎？
把握时代脉搏与自己怎么做，应该永远是每个人自己的事。我绝对反对驱使他人当炮灰。而我自己，也永远是“理论先进”——向人们预示可能的未来。而怎么做，在你、在他……在每一个人自己。
顾晓军 2018-1-17 南京
没有评论:
发表评论