3028 赶马人与拍马人

3028 赶马人与拍马人

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千零二十八

　

　

　　写了篇《反议杨绛》，被匿名的朝阳群众恨之入骨、兴师动众问罪“为什么要这样恶毒的评论人物……顾晓军一贯地伤害公众人物”；之后，其还不忘咬牙切齿地骂“顾晓军是一亇狗什种”。

　

　　其实，公众人物、不过是社会的宠儿，不过是社会推出来、供大众仰慕的。

　

　　社会，是很复杂的。有供仰慕的，有仰慕的；而有仰慕的，也就有不仰慕的……批评家，就那种不能随便仰慕别人的人。

　

　　批评家的角色，规定了他——凡事，得找茬。若是在社会活动中不找茬，那他还算什么批评家呢？

　

　　在人类社会活动中，无论是在民主社会还是在专制社会，在台上的、执政党的角色，几乎正好与批评家的角色相反——他们，是扮演正面角色的。

　

　　正面角色就是引领社会前进。

　

　　记得，毛泽东在某篇文章中说过赶驴。大意是说陕北老乡赶驴，有的在前面拽，有的在后面赶……

　

　　如果把社会比作一头——既负了重、又必须前行的驴，那么，在台上的、执政党的角色，就是在前面使劲拽的、牵驴的人；而不断找茬的批评家，恰如那在后面、拿鞭子敲打吆喝的赶驴的人。

　

　　牵驴的，有牵驴的作用；赶驴的，有赶驴的作用。如果牵驴的人不作为、或使的劲不对等等，赶驴的人就难免把驴与牵驴的人一起骂、一起赶了。

　

　　赶驴人的所有的吆喝，都是为了赶驴、为了把驴赶上坡。批评家也是这样。

　

　　道理，都说清楚了。现在，我把“驴”、置换成“马”，不要紧吧？也就是说：“赶驴的人”，现在是“赶马的人”了。

　

　　换言之：批评家——赶马的人，如果不吆喝、不扬起鞭子敲敲打打，那他、还算什么赶马的人呢？

　

　　或许，匿名的朝阳群众会说，那你的敲打不能轻点、你的吆喝不能动听点？

　

　　可是，如果赶马的人的吆喝声动听、敲打也轻若拂尘，那么，这还是赶马的人吗？动听的吆喝声、轻若拂尘的敲打，这与拍马屁又有什么区别呢？

　

　　赶马人与拍马人，是有很大区别的。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-6-2 南京