顾晓军反鲁迅的言论是睁着眼睛说瞎话
利用孔子和毛泽东主席来反鲁迅，也是新进的博士、硕士和新锐作家们的一大发明。所谓作家顾晓军的文章《建设好和谐文化，就必须打倒鲁迅》正是其中最有代表性、最明目张胆的、最胡说八道、最逻辑混乱的言论！（顾氏言论见附录）
顾晓军说：孔子提倡的仁、义、礼、智、信，因此孔子主张爱。孔子提倡的仁、义、礼、智、信，那倒也是事实。不能说这种提倡对中华民族的民族优良传统的形成没有价值，但中国几千年的历史，那些高唱仁、义、礼、智、信的统治者，那些高官显宦，那些危冠博带，有几个能做到呢？孔子从根本上是为剥削阶级说话的，因此，他的这种提倡在客观上也就不过是骗骗人的了，虽然孔子在主观上未必如此。至于他的爱，重点依然放在爱君主上。所谓的君君臣臣父父子子的“爱”确确实实是为了回到西周奴隶社会。所谓“克自复礼”，就是不要人的自我价值，不要人的自我欲念，不要爱自己。很难想象，一个人连自己都不爱，还能爱谁？
至于毛主席的“建”，也未必如顾晓军所言，主席的“建”是在打倒（也就是顾晓军的“反”、“破”）旧的基础上的“建”！包括鲁迅在内的五四先贤们打倒旧文化，打倒孔家店，这固然是顾晓军的所谓“反” “破”，但他们也提倡新文化，建设新文化。如果说他们没有“建”，只有“破”，请问，就最简单的事实而言，我们现在使用的白话文，使用的新式标点，看到的新文学作品是从哪里来的？主席说过（大意）不破不立，只有“破”才能“立”。鲁迅等先贤们正是有破有立的，和毛主席所说的可谓不谋而合！顾晓军说“鲁迅的思想呢？突出地表现在：反！”真是睁着眼睛说瞎话！
至于“鲁迅精神的支柱，是痛打落水狗”。不知从何而言，鲁迅是说过要“痛打落水狗”，但也不能说这就是他的“精神的支柱”呀！如果要说精神支柱的话，鲁迅的精神支柱应该是对吃人是旧制度、旧文化的痛恨，是对建设新制度、新文化的热情向往。“痛打落水狗”不过是他这种痛恨和向往的一种手段而已！鲁迅“痛打落水狗”的精神正是我们民族所缺少的，因为“祖师爷”孔子提倡过“中庸”，用到人际关系上就是做事不过分，就是恕人，饶恕那些已经落水的坏人，但殊不知，这些落水狗爬上岸，抖落身上的水后，却一定会对打狗的人猛扑上去进行报复的！所以鲁迅清醒地提出在那种社会现实下，“废厄泼赖应该缓行”（我们可以在此把“废厄泼赖”暂时理解为具有绅士风度的中庸之道）！鲁迅打过的人固然有一些打错了的，但这种“痛打落水狗”的精神却是永远正确的。至于说“打落水狗”与建设和谐社会相抵触更是驴头不对马嘴，和谐社会的建立难道就要打倒鲁迅？打倒鲁迅也是顾晓军的“破”或“反”啊！顾晓军是反对“破”或“反”的啊！
顾晓军的言论逻辑混乱，本不值得一驳，但是在反鲁迅之风在一些新锐中盛嚣尘上之时，任何一个正直的文化人，都禁不住要与他们打一场鲁迅保卫战！
奉劝顾晓军等人，您还是写出一些可以“打倒”（意为超过）鲁迅的文学作品，对于我们建设新文化、新文学、和谐社会更为有益！
唐朝李白杜甫的成就也曾经遭到一些人的反对和嘲笑，但韩愈说：“李杜文章在，光芒万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！”（未核查原诗）我用此诗赠顾晓军辈！
顾晓军说：孔子提倡的仁、义、礼、智、信，因此孔子主张爱。孔子提倡的仁、义、礼、智、信，那倒也是事实。不能说这种提倡对中华民族的民族优良传统的形成没有价值，但中国几千年的历史，那些高唱仁、义、礼、智、信的统治者，那些高官显宦，那些危冠博带，有几个能做到呢？孔子从根本上是为剥削阶级说话的，因此，他的这种提倡在客观上也就不过是骗骗人的了，虽然孔子在主观上未必如此。至于他的爱，重点依然放在爱君主上。所谓的君君臣臣父父子子的“爱”确确实实是为了回到西周奴隶社会。所谓“克自复礼”，就是不要人的自我价值，不要人的自我欲念，不要爱自己。很难想象，一个人连自己都不爱，还能爱谁？
至于毛主席的“建”，也未必如顾晓军所言，主席的“建”是在打倒（也就是顾晓军的“反”、“破”）旧的基础上的“建”！包括鲁迅在内的五四先贤们打倒旧文化，打倒孔家店，这固然是顾晓军的所谓“反” “破”，但他们也提倡新文化，建设新文化。如果说他们没有“建”，只有“破”，请问，就最简单的事实而言，我们现在使用的白话文，使用的新式标点，看到的新文学作品是从哪里来的？主席说过（大意）不破不立，只有“破”才能“立”。鲁迅等先贤们正是有破有立的，和毛主席所说的可谓不谋而合！顾晓军说“鲁迅的思想呢？突出地表现在：反！”真是睁着眼睛说瞎话！
至于“鲁迅精神的支柱，是痛打落水狗”。不知从何而言，鲁迅是说过要“痛打落水狗”，但也不能说这就是他的“精神的支柱”呀！如果要说精神支柱的话，鲁迅的精神支柱应该是对吃人是旧制度、旧文化的痛恨，是对建设新制度、新文化的热情向往。“痛打落水狗”不过是他这种痛恨和向往的一种手段而已！鲁迅“痛打落水狗”的精神正是我们民族所缺少的，因为“祖师爷”孔子提倡过“中庸”，用到人际关系上就是做事不过分，就是恕人，饶恕那些已经落水的坏人，但殊不知，这些落水狗爬上岸，抖落身上的水后，却一定会对打狗的人猛扑上去进行报复的！所以鲁迅清醒地提出在那种社会现实下，“废厄泼赖应该缓行”（我们可以在此把“废厄泼赖”暂时理解为具有绅士风度的中庸之道）！鲁迅打过的人固然有一些打错了的，但这种“痛打落水狗”的精神却是永远正确的。至于说“打落水狗”与建设和谐社会相抵触更是驴头不对马嘴，和谐社会的建立难道就要打倒鲁迅？打倒鲁迅也是顾晓军的“破”或“反”啊！顾晓军是反对“破”或“反”的啊！
顾晓军的言论逻辑混乱，本不值得一驳，但是在反鲁迅之风在一些新锐中盛嚣尘上之时，任何一个正直的文化人，都禁不住要与他们打一场鲁迅保卫战！
奉劝顾晓军等人，您还是写出一些可以“打倒”（意为超过）鲁迅的文学作品，对于我们建设新文化、新文学、和谐社会更为有益！
唐朝李白杜甫的成就也曾经遭到一些人的反对和嘲笑，但韩愈说：“李杜文章在，光芒万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！”（未核查原诗）我用此诗赠顾晓军辈！
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