比较郭文贵刘晓波韩寒

比较郭文贵刘晓波韩寒

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千三百四十七

　

　

　　今夜，一定有无数的人、为《秦伟平专访郭文贵》而睡不好觉了。不过，与我无关——我已做了视频《郭文贵与北京握手，刘刚得利》与《报告党，郭文贵搞顶层设计》。于情于理，都说得过去了。

　

　　然，刘刚大师跟帖道：“顾大师，你只看到我对郭文贵和秦伟平对话的摘要，但没看到我的评论啊。你是否应该再学习一遍？《郭文贵对话秦伟平杂感》”。

　

　　如是，我顾晓军虽不才，也不得不来再写这篇“比较郭文贵刘晓波韩寒”的文章、做这么个视频。

　

　　刘大师要我再学习一遍《郭文贵对话秦伟平杂感》，那我就再学习一遍。学习的心得是：在看了《秦伟平专访郭文贵》视频后，刘刚刮目相看郭文贵与秦伟平了。而刮目相看的原因，是“郭文贵同秦伟平的对话，暴露出一系列的国家制度、治理国家、征服世界的大战略构思和方案”。

　

　　刘刚大师，这回我极其认真，没说错吧？

　

　　所谓“一系列的国家制度、治理国家、征服世界的大战略构思和方案”，也就是我说的“顶层设计”。

　

　　既然都是“顶层设计”，那就让郭文贵与刘晓波比较下。

　

　　刘晓波的那个找了很多人签名、自己也为之坐牢的“顶层设计”，我记得：我和刘刚都觉得是演戏。

　

　　可，再怎么演戏，那个“顶层设计”的目标，是明确的——是让中国走向民主和自由。

　

　　而郭文贵的这个“顶层设计”，应当还是回应夏业良的——称对“推翻和否定国家和党”的言行“不敢苟同”吧？

　

　　比较完毕，我不做任何评论。

　

　　那么，郭文贵的这个“顶层设计”，让刘刚心动的地方在哪里呢？当是“达赖喇嘛回国”、让达赖喇嘛成为中国的宗教领袖。

　

　　不错，请达赖喇嘛回国、成为未来中国的宗教领袖，算是一个亮点、也似有一些新鲜感。

　

　　然而，刘刚别忘了——请达赖喇嘛回国，与搬出孔子、到处开孔子学院，如出一辙。其一，还是为了愚化民众；其二，这也不是民众自愿的呀！

　

　　请达赖喇嘛回国，与请来马克思主义、和请出被打倒的孔子，又有什么本质的区别呢？

　

　　这也算“一系列的国家制度、治理国家、征服世界的大战略构思和方案”？如此，还不如用我的“顾晓军主义”、用我的“公正第一、民权至上、自由永恒”。是不是这理？

　

　　何况，郭文贵的“不敢苟同”，让我想起韩寒，想起韩寒的、臭名昭著的、暴露其本质的、不要自由的《要自由》。

　

　　如此看来，郭文贵也不过是一枚棋子。他们还是在下棋——“一盘很大很大的棋”（注意：“一盘很大很大的棋”，为杨恒均在得意、猖狂时，无意中透露的）。

　

　　好，我点到为止。究竟怎么看，是你的自由。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-5-5 南京