3014 性约束与性自由

3014 性约束与性自由

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千零一十四

　

　

　　雷洋被嫖娼死了。我在想，如果这个社会能够容忍性自由，也就是说嫖娼不会成为被抓捕的理由，那么雷洋或许就不会死，是不？反过来说，是我们的社会什么都管，甚至管到了雀雀和逼逼。

　

　　我不知道，我们现在所处的社会，多少年之后，会不会成为一种笑谈、一种极为沉重的笑谈。我所知道的，是一个社会对于性的管理应该是主要交给夫妇的双方，因他们之间存在着一种契约关系，而不应司法干预。

　

　　换言之，一个社会对于性的管理，只能够停留在道德层面上，停留在倡导什么反对什么的层面上，停留在什么是荣什么是耻的层面上，而不能深入到对性的硬性的管理。

　

　　对于性的硬性管理，只能是不允许强奸、不允许性骚扰之类。再，就是不允许蓄意的、各种性病的传播。无意识的各种性病的传播，也可以约束。

　

　　还有一种合理的、对性的管理，就是组织内部的约束——党纪，理应严于国法。党，也理应提前干预可能的腐败的滋生。

　

　　一个社会规定下层人不许干这个不许干那个，这个社会、就一定不是个正常的社会。一个社会应该约束上层人，如政客、官员、高级知识分子等，也可以包括各类明星、公众人物，因为他们是人类精英、社会楷模，理应成为人们的榜样。

　

　　总统的性丑闻是新闻，而一个乞丐的性丑闻就不是新闻，是不是这个道理？

　

　　对于作家及艺术家的性的道德约束，又可以放宽些；因为没有一定的体验，就没有深刻的作品。这，不是给我自己留后路。我现在兼了思想家，理应在道德上成为楷模，甚至是政客们的楷模。

　

　　每一个有思想能力、将来可能成为公众人物的人（包括官员），都应及早地约束自己（包括性）；而不是一旦能够参与管理社会，就想方设法去约束民众、而放纵自己。

　

　　这就是性的约束与被约束的基本道理。总体而言，性自由又是方向，是未来社会的一个总体趋向。

　

　　现在看巴金的《家》、《春》、《秋》，很多人会觉得是烂得不能再烂的东西；可，那是反封建、追求婚姻自由的号角，是九十年前的社会现状。

　

　　人类社会的管理，总是紧过了松又松过了紧、紧一阵再松一阵地矫枉过正地进行着。但，总体趋向是松，是趋向于自由。

　

　　因此，虽无法估量何时、怎样实现，但，性自由一定会实现。即使实现了，该管好雀雀和逼逼的，也一定是社会精英、而不是普通民众。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-5-18 南京