3078 “家”与“匠”之思

3078 “家”与“匠”之思

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千零七十八

　

　

　　把莫泊桑、契可夫、欧•亨利这三人称作世界三大小说巨匠或世界短篇小说三大巨匠，我过去就以为：是再准确不过了。然而，我没有说的是：他们的匠心，过于重了。

　

　　读贞云子的《顾氏“反转”与欧亨利之比较》，让我把这话终于说了出来。

　

　　以欧•亨利为例，他的创作技巧是“反转”（或曰“翻盘”）。他的代表作《警察与赞美诗》和《麦琪的礼物》，是“反转”；他的几乎所有作品，都是“反转”……没“反转”，便不成活。

　

　　若嫌欧•亨利不够典型，那就看看日本的新星一。新星一把“反转”演义到了极致，产量也高……他该算是在生产小说。

　

　　专玩“反转”手法的，还有推理小说——大多以推理方式进行，解开谜局、找出杀人凶手或原因。

　

　　“反转”，或是西方小说的精髓所在。但，若玩到没有“反转”不成活，岂不就是在生产小说？而小说进入生产流程，还怎么估量其文学价值呢？

　

　　从这一点上说，欧•亨利、确实是个小说巨匠。而新星一，就更是个巨量生产小说的工匠。金庸，是小说匠；琼瑶，也是小说匠……台湾的耽美小说作者们，都是工匠。

　

　　由此，我想到：格林童话，是工匠生产的。伊索寓言，也是工匠生产的。还有很多很多的诗，都是不同的工匠们生产的。

　

　　《大国重器》及央视的“传家宝”等，在鼓吹“工匠精神”。其实，不过是西方进入后工业时代，制造业向日本转移，而后又向亚洲四小龙转移，再后转移到了大陆……所谓“工匠精神”，不过是来料加工之精神。

　

　　如今国家又在推“创客”了，“工匠精神”还对路吗？如果“工匠精神”发扬光大，那么，中国的创客们、就是工匠型的创客，就只能小打小闹，不会有出息，不会有让世界为之一振的发明。

　

　　本文思考的起点，是奥运会、女排、郎平。海外有文《女排主教练郎平，一个“叛徒”的自我救赎之路》，说郎平是反举国体制的。屁话！中国所有的运动员，都是体制的受益者，包括姚明和李娜；他们跳出体制，不早先就受益于体制？

　

　　一个把运动员或歌星、影星捧上天的民族，不可能有世界级的发明创造。捧歌星、影星之本身，不是在打压创客？而创客，还是一般层面的发明。

　

　　贞云子，可能是个完满主义者。她，比较注重外在形式的统一，如“读《顾晓军小说（二）》”的《顾氏小说之“立意”》、《顾氏小说之“多意”》、《顾氏小说之“诗意”》。我在想：《顾氏“反转”与欧亨利之比较》这样标题的文章，大约也是三篇吧？

　

　　如果，贞云子把《顾氏“反转”与欧亨利之比较》这样标题的文章、写出四篇，甚至是五篇呢？那么，可能会出现两种情况：一种，是第四、第五篇是硬写；另一种，则是她又发现了新大陆。

　

　　“硬写”与“又发现了新大陆”，可谓是“家”与“匠”的诠释。前者是“匠”，后者是“家”。

　

　　顾粉团的文章，越来越少了。可，我不着急；因为，“工匠精神”也罢、“家”也罢，其实就是一个氛围、一段熏陶……一种文化。待十年、二十年、三十年……之后，当顾粉团的朋友们不再有生存的压力时，或许，就是“大家”丛生、群发的时候到来了。那时，否悟提名的“顾学”，就该更名为“顾文化”了（《红楼梦》不可能成为一种文化吧）。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-8-22 南京