3237 新春话思想与思想家

3237 新春话思想与思想家

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千二百三十七

　

　

　　前一篇文，叫《从春晚说开去》，是初一写的，谈“低水平循环”，也谈到了海外地下党网鼓吹高智晟的“永绝共產思想”（其文原题是《高智晟制宪思想记录之五：永绝共產思想》）。

　

　　其实，我在《不作死就不会死》一文中就谈到：作为个人的高智晟，既无权给大陆“改国号”，也无权给大陆修改或“制宪”。我还说高智晟是“不作死就不会死”，等着高智晟落得个颠覆罪、落得个坐牢。

　

　　然而，十多天过去了，高智晟竟安然无事，至少是海外地下党网没有高出事的报道。

　

　　这就不对了——刘晓波“恶搞”宪法，坐牢，且十一年；而高智晟“恶搞”宪法，却没有事？而且，高智晟不仅“恶搞”宪法，还私“改国号”。

　

　　记得：早几年高智晟啥事没做，海外地下党网就几乎天天报道高智晟被公安与国保如何如何。怎么，公安与国保也放假？

　

　　其实，抓不抓高智晟、与我无关。我只是想证明：高智晟与陈光诚一样，是演戏、是大陆的特务。

　

　　以下谈思想。为什么说“永绝共產思想”不对呢？除了《从春晚说开去》中谈到的：一、“文艺，尚且要百花齐放；思想，怎么可以永绝某种呢”，二、“‘永绝共產思想’？美国人不会说，台湾人不会说；只有具有专制思想的人，才会这么说”，三、“‘永绝共產思想’，与极端伊斯兰有何区别呢”……之外，就是任何人无法“永绝”某种思想。

　

　　秦始皇曾焚书坑儒，儒家思想被“永绝”了吗？没有。思想这东西一旦产生，就没办法消灭。只能让曾主流化的某种思想，渐渐非主流化，如法西斯主义等。

　

　　高智晟的“永绝共產思想”，不过是说恨话、说过头话，是种文革思维，如“破四旧”、“狠斗‘私’一闪念”等之类。

　

　　那么，高智晟为什么要这么说呢？因为，高智晟及团伙想阻止顾粉团“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”、“向诺贝尔文学奖推荐顾晓军”，想模仿我、也想成思想家……而想要成为思想家，文字就必须犀利。

　

　　然，高智晟及团伙却不懂——犀利分两种：一种，是眼光犀利，像我一样——能在复杂的社会与社会关系中，找出大陆之所以险象环生、是因为社会缺少公正，并提炼出“公正第一”。另一种，是嘴巴犀利，如王一鸣的“杀村长、制燃烧瓶”、仲维光的“反共，是每一个人做人的底线”及高智晟“永绝共產思想”。

　

　　嘴巴犀利，貌似有思想，其实没有思想，不过是比胆大、比胡说八道。因此，虽然王一鸣的“杀村长、制燃烧瓶”、仲维光的“反共，是每一个人做人的底线”及高智晟“永绝共產思想”都貌似极右，然与极左的“破四旧”、“狠斗‘私’一闪念”等十分相似；因为，它们同属于左倾思潮。

　

　　其实高智晟及团伙是枉费心机，因他们连思想的特性与怎么出思想的方法都不懂，所以高智晟及仲维光与王一鸣等一开口就胡说八道，还把胡说八道当成了思想。

　

　　顺说：一个时代，只有一个思想家、大思想家。打个比方，有了毛泽东，邓小平就出不来。毛泽东一死，邓小平立马就“伟大”了（当然，毛邓都是政治家。毛泽东算不上大思想家，邓小平怕连思想家也不一定能算得上。我不用卢梭他们说，而说毛邓，是因为大家都熟悉）。

　

　　再说回来。不喜欢共产主义、社会主义，可以，但只能努力让他们成为非主流，而不能“永绝”。在努力的过程中，还要保持平常心，让非主流的过程、顺其自然。否则，就都是违背规律。

　

　　共产主义、社会主义，本身就是种违背规律，所以大家不喜欢。难道我们因为不喜欢，也要违背规律吗？

　

　　而让共产主义、社会主义成为非主流的方法，现在看来也只有平民主义民主。因共产主义、社会主义，是为对抗资本主义、改造资本主义出现的。如果没有平民主义民主与精英主义民主形成动平衡，社会主义就永远不会成为非主流。

　

　　可喜的是平民主义民主已在美国发扬光大——川普的“民粹”，体现了平民主义民主的精髓；希拉里的“街头运动”，体现了平民主义民主的形式。

　

　　我预祝美国的实践成功！我悉心关注着。我也希望川普与希拉里的同仁们，能像我关注你们一样关注我这里的思想与理论的成果。

　

　　随便说了以上这些。我也是真心为高智晟及其团伙们好，让他们死心，不要再痴心妄想、不要再白费劲。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-1-30 南京