3095 理的不对称性

3095 理的不对称性

　

　　　　——顾晓军主义：道理学•三千零九十五

　

　

　　我们说：道即自然，理即规则。道理者，自然而然的规则也。然，我们的文化，已有几千年的历史；现有的国家，也好几十年了。也就是说：我们所处的社会，是个受着几千年影响的、已有了几十年的惯性的社会。如此，我们讲道理、讲自然而然的规则，面对的就不是一张白纸，而是个有很多的谬误与习惯的社会。这就是理的、已存在的、不对称性。

　

　　如，孟非在“缘来非诚勿扰”中谴责“现在是个看脸的时代”，我随即就在《在理》一文中批评了他的观点与做法。但，他是在江苏卫视说、在一档当红的节目里说，而我则在自媒体上、在被封杀与围剿的状态下……这是不是种不对称？

　

　　还如，韩寒涉嫌代笔的炒作成功了，炒作者就顺势将长得极其一般的韩寒、鼓吹成长得帅。而被蒙蔽的网络受众及炒作者所把持的传统媒体的受众，就跟着起哄、也说韩寒长得帅，且已好几年，而我则是在《在理》中才意识到、才纠正……这是不是种不对称？

　

　　再如，“大河有水小河满”，已经鼓吹了很多年了吧？甚至，这种谬误还误导了当今的国家领导人。我虽然早在2014-11-20的《公正，就是真实》等文章中、对此作过批判。但长期以来，我被持续封杀、被反复围剿，我的对错误的质疑与批判传递不远、甚至有时都传递不出去。因此，谬误、就继续谬误着……这是不是种不对称？

　

　　继续如，“有国才有家”。这，恐怕就不仅仅是当今大陆的杰作了。据我所知：早在抗战时期，民国政府就大唱“有国才有家”的调子了。领导全民抗战绝对没有错，可领导者应该具有这样的意识——事实上是有家才有部落、城邦及国家。在“有国才有家”上，民国政府怕也是被几千年的封建文化忽悠了。

　

　　还有“知识分子是工人阶级的一部分”。显然，知识分子是白领，工人阶级是蓝领。而白领与蓝领，也显然是两个阶层。这两个不同阶层，本身就存在着不对称；这两个不同阶层的理，也自然存在着不对称。这是不是再简单不过的道理？

　

　　“爱党爱国爱人民”等，就更不用说了。懂得了“有国才有家”是一种谬误，那么，“爱党爱国爱人民”之类就不攻自破了，是不是这么个理呢？

　

　　凡此种种，就是“理的不对称性”。正因为客观存在着“理的不对称性”，所以，我们才需要《道理学》、才需要学习《道理学》，需要知道与明白、早就应该明白的“理的不对称性”等等。

　

　　而“理的不对称性”的根源，则是社会的“丛林法则”，是社会的精英们的位高、权重或钱多，因而就嘴也大——什么都得由他们说了算，甚至是法（包括立法与执法）。即使法错了，改正都十分困难，如“强拆”、“嫖宿幼女罪”等。

　

　　也因此，我们在学习与探究《道理学》的同时，还当学习《平民主义民主》（将出版），因《平民主义民主》是民众争取与精英们对话的理论根据；我们还当学习《公正第一》（已出版），因《公正第一》是民众与精英们对话的（现有的）最好最有力的武器。

　

　　顺说，这本《道理学》，我将开门著书——欢迎各种提问、质疑、批判，并请及时告知我。谢谢！

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-9-21 南京