3096 理是法的子宫

3096 理是法的子宫

　

　　　　——顾晓军主义：道理学•三千零九十六

　

　

　　在《理的不对称性》中，谈到“因为客观存在着‘理的不对称性’”、谈到“而‘理的不对称性’的根源，则是社会的‘丛林法则’，是社会的精英们的位高、权重或钱多，因而就嘴也大——什么都得由他们说了算，甚至是法（包括立法与执法）。即使法错了，改正都十分困难，如‘强拆’、‘嫖宿幼女罪’等”，更谈到了“也因此，我们在学习与探究《道理学》……”这，就是讲理的重要性。

　

　　换句稍粗俗一点的话说，就是——理，是法的子宫。

　

　　诚如民主。我们知道：现代民主，是英国的贵族们擐甲挥戈、在与皇族的征战中，争取来的。征战，是争取中的非常态化；而常态化，则是说理——让民主的道理放大、再放大。民主的道理，被人们广泛知晓了、成为了一种社会的共识，民主、就走进了人们的心中……久而久之，民主的体制、就成了现实。

　

　　还如公正。大家知道：公正，是我在“批邓理论”中呼吁的，是我在《现在时的公正与良知是检验真理的标准》中上升到理论层面的，是我现已出版的《公正第一》中的数十篇文章（《公正第一》一书是精选，当时更多）和顾粉团几年来的“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”形成阵势的……形成了阵势后，才有了“公平正义比太阳还要有光辉”、“公平正义无国界”等等，才有了“公正”进入“24字社会主义核心价值观”。

　

　　说近点、更具体点，如“嫖宿幼女罪”。废除“嫖宿幼童罪”，是无数时评人的功劳、是全社会有良知的人们的功劳……仅我顾晓军，不算文章、单小说，就至少两次调侃“嫖宿幼女罪”：一次是2013-5-30写的《六女童诱奸校长记》（将收入顾晓军小说【三】，将出版），另一次是2015-3-8以“嫖宿幼女罪”为题写的《嫖宿幼女罪》（已收入顾晓军小说【一】，已出版）。

　

　　是我们这些良知尚存的人们的不懈努力，“嫖宿幼女罪”才终于得以废除。

　

　　“强拆”也一样。只要大家都来说、不断地说，让人人知道它的危害、让社会形成共识……“强拆”，就终将成为历史！

　

　　上文说过：道理者，自然而然的规则也。然而，理、却不是法。但，法、就应该是公民的公约；而理，就应该是社会人心目中的法（起码也该是种道德标准）……所以，我说：理是法的子宫。

　

　　一如成语，一个定型的词组或短句，人们反复说、经常引用，引用的多了，就叫成语。一个有良知的、符合公众利益的理，也需要人们反复讲、讲成一种社会的共识——她，自会像子宫孕育出新生命一样——诞生出民众真心拥护的、属于民众自己的、崭新的法。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-9-22 南京