3097 何为理

3097 何为理

　

　　　　——顾晓军主义：道理学•三千零九十七

　

　

　　何为理呢？也就是说，什么是理呢？且看我道来——

　

　　所谓理者，即道理的简称也。

　

　　比如，两个年轻的男女相爱了，而后，便结婚、成了一对（当然，也有的婚姻、没有爱情，或是包办的。这在过去，很多）。婚后，便生养儿女。有了儿女，这对男女就成了父母，就得负起养育儿女们的责任、就得去劳动……儿女们一天天长大，父母们也会一天天衰老。到父母衰老到不能再劳动的时候，儿女们便有责任赡养父母，为父母们养老送终。

　

　　相爱，成婚，生养儿女，养育儿女；儿女长大，赡养父母、养老送终……这种自然而然，即道也。

　

　　那么，能不能相爱、成婚、男欢女爱、生养了儿女后，不养育儿女呢？不能。生养了儿女后、养育儿女，是生养儿女的责任。那么，能不能儿女们长大、长大后不赡养父母呢？也不能。被生养与养育的儿女们，赡养父母、为父母们养老送终，是儿女们的责任。

　

　　生养了儿女之后，就必须要养育儿女；被生养与养育的儿女们，就必须要赡养父母、为生养儿女的父母们养老送终……之责任，即为规则，理也。

　

　　人们常说的道理，即——自然而然之道加规则之理。

　

　　自然而然之道，一般是不可逆的，谁听说一双儿女生出了两个父母呢？而规则之理，则往往不被遵守，如常有弃婴、虐童或不赡养老人等丑闻。因此，理比道更为重要。

　

　　也正因“理比道更为重要”，人们在情急之中常把“道理”简称为“理”。

　

　　何为理？这就是理——道理中的理、自然而然的规则中的规则。这样的规则、这样的理，与道、与自然而然一样不可逆。

　

　　逆理者、逆规则者，为混也。一如，一双儿女生出了两个父母，或弃婴、虐童及不赡养老人等等。

　

　　理，是人类绵延的根本，也是人类有别于其他物种的根本（也许，其他物种也有它们的理，但至少是目前人类还不能与它们沟通、不了解其理）。

　

　　理，更是人类生活得更好、更和谐、更幸福的根本。

　

　　我之“道理学”，以自然而然为道、以规则为理，与史上之“理学”（北宋时期形成）非一丘之貉。他们把“理”说成是产生世界万物的精神的东西，谬也。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-9-24 南京