3256 “给你记耳光吃吃好不啦”

3256 “给你记耳光吃吃好不啦”

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千二百五十六

　

　

　　“武汉斩首”炒得沸沸扬扬，评论家们各抒己见，好像说的都有理。而我在想：那说“吃不起别吃”的，像过去的我；那吃了亏提刀拼命的，则更像过去的我。

　

　　说实在，我早就知道自己的脾气不好，也早就想改，但又怕脾气改好了，文章的锋芒就没有了。如此，我一直是忍、而不是改。

　

　　自2015年初，因出书而较多接触到台湾人后，才明白什么叫温文尔雅。与台湾人的书信往来，人家总是客客气气的。而客客气气，并不等于好说话。不能让的事，再怎么说、都不肯让。

　

　　由此，我想：台湾人如是，是不是跟几十年的日治有关（日本人，就习惯于用敬语——鞠了半天躬，要杀你、还是杀你；说了一堆“对不起”，要奸你、还是不会放过你）。

　

　　再后来，才注意到：顾粉团的很多朋友，也总先说“先生好”、再跟我说事。这么，才想过来：可能是我们这代人，是文革的一代，受“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让”的影响太重了，中老毛的毒太深了。

　

　　如果真是如此，自然就脾气暴，自然就不会温文尔雅了。

　

　　记得：过去有个相声，是说上海人的，说吵架吵急了、要动手，先问句“给你记耳光吃吃好不啦”。

　

　　“给你记耳光吃吃好不啦”？被问者必然说“不好”。如果说“好”，挨打是他自找的，是不？而说“不好”，那问“给你记耳光吃吃好不啦”的人，咋办呢？总不能说了“不好”还打吧？

　

　　如是，矛盾就可能化解。因此，我建议国人学会“给你记耳光吃吃好不啦”，把这作为口头禅，养成习惯。一旦发火，就先问句“给你记耳光吃吃好不啦”。

　

　　比如，我最近撰文批评何清涟，就当先写上句“何清涟女士，给你记耳光吃吃好不啦”，而后再批判；批判完之后，再加上一句“何清涟女士，给你记耳光吃吃好不啦”。

　

　　那“武汉斩首”的双方，若有一人先问句“给你记耳光吃吃好不啦”，咋会砍下脑袋呢？

　

　　尊敬的国人们，行动起来吧！“给你记耳光吃吃好不啦”。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-2-22 南京