3432 顾晓军主义之十大创新

3432 顾晓军主义之十大创新

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千四百三十二

　

　

　　写了篇《谋略》，道哥跟推道“顾先生争取生年拿个诺贝尔文学奖”， 杨巨峰则道“他哪有创新？又没有基础贡献。如果到他获诺奖，诺奖恐怕比刘刚大湿的网选总统还不值钱。没人花那个机票去领奖了。”

　

　　其一，我看错了，我以为道哥说的是诺贝尔和平奖，方才想到针对杨巨峰的“他哪有创新”，回了句“那你就是太不了解我了。或，是偏见”，也才想到写这篇“顾晓军主义的十大创新”。

　

　　其二，杨巨峰怕也看错了，才冒出什么“又没有基础贡献”（然，“没人花那个机票去领奖了”，不知是啥意思。或许，是胡话）。但，杨巨峰却提醒我：要引导无知者的阅读。

　

　　如是，我以我的《大脑革命》一书为例，专门谈一谈创新。

　

　　一、《大脑革命》是建立在批判西方哲学的基础上的，批判西方哲学是“化简为繁”的哲学。“化简为繁”的原因是多种的，有知识从简单到复杂的需要，有为做学问而做学问的需要等。这就是创新，没人说过，除非你认不得。

　

　　二、我提出了“化繁为简”，建立了“顾晓军主义哲学”的基础。我倡导“我说不出来，但你一说我就明白”（网友跟帖）的工具式哲学、“稍有些文化的人、甚至没什么文化但有阅历的人”都懂的、能运用的哲学。

　

　　三、我的“立体思维”是创新。可了解，我之前的所有的“立体思维”，都是讲点线面；而我的起点，是“你做一件事，常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你（事实上远不止）”，而后是“伞状构思与结构”、“多点、复合与再复合”、“多‘鸟瞰’式”等。

　

　　四、我的“公正论”、“公正是第一价值观”、“公正第一”，都是创新。可查，绝大多数人迄今还含混在“公平正义”之中；中共的“24字社会主义价值观”是剽窃我的，也解释不清。而我，有完整的、经过自洽的理论及“公众认为正、方为正”等很多定义。

　

　　五、我的“民权论”，是建立在批判以人权代替民权的基础上的，并运用法理进行了论证。对捷克前总统哈维尔的《人权高于主权》，我也进行了严厉的批判（可参见我的《“人权高于主权”的荒谬》。迄今，该文仍是被中共封杀的文章之一）。

　

　　六、我的“自由论”，不是常见的、书本上的泛泛而谈，而是追溯了人类社会的历史，论证了人们对卢梭的误读，排除了“绝对自由”，对自由进行了深层次的剖析；并从“本体单元”到“精神单元”、从“自然属性”到“社会属性”等等，进行了多层面的、深刻的阐述。

　

　　七、“趋势论”或许过去就有，但肯定是我将“趋势论”引入哲学领域，运用于社会学、政治学等。“趋势论”，远比“波浪式推进、螺旋式上升”之类的胡说八道更能动态地描绘事物发展的轨迹，更能让人们把握住自己的命运。

　

　　八、“多元论”，也肯定是我的创新。我的“多元论”，源于我早年的“两种论”。“两种论”，讲无论认识论与方法论、都在两种以上，是反“一元论”的。而西方的“多元论”，下辖在“唯物主义”、“唯心主义”之内，其根本就不能成立，至少也是种悖论。

　

　　九、我的“否定论”，讲“前人否定前人，我们也必然被否定”，讲“一、你否定他人；二、你否定自己；三、他人否定你”的三种否定的基本形态等。远比“否定之否定”之类的文字游戏式的伪哲学，更真实可靠。

　

　　以上，讲了《大脑革命》一书的书录的四分之一。其他的，不讲了；其他的书，也不讲了。要不，再讲下“时代指数”。

　

　　十、“时代指数”无疑更是创新。“时代指数”，在《中国没有真正的经济学家》中提出，是批判“中国所有的人都是改革开放的受益者”的武器，是“批邓理论”的基础。“时代指数”是全新的经济学概念，已被收入西方智库。

　

　　一不留神，又写了这么多。至于你杨巨峰，是无知也罢、是不懂装懂也罢，或是恶意贬低、也可以。无论如何，我都感谢你，感谢你提醒我、让我有这个自我申辩的机会。

　

　　我的朋友，大约又会像《蓝军，做成的那些事》样，发给那比美国智库更要紧的机构。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-6-29 南京