3607 海外民运向何处去？

3607 海外民运向何处去？

　

　　　　——顾晓军主义：新民运•三千六百零七

　

　

　　一如郭文贵剽窃“民运28年一事无成”（见《感谢郭文贵剽窃 “民运28年一事无成”》）一样，海外民运之“郭文贵‘扫荡’民运”显然剽窃了我的《入侵民运：郭文贵好比日本兵，曹长青好比皇协军》。

　

　　见到喻智官的《郭文贵捅了谁的“民运”马蜂窝？》之首句“时下海外闹得最凶的是郭文贵‘扫荡’民运的话题”，我才意识到又被剽窃、且是被海外民运剽窃了——“扫荡”，不就是源于“日本兵”与“皇协军”吗？

　

　　其实，我并不计较。我在意的，是喻智官的文字表现力，他揭示了有些海外民运人士“消费六四的丑陋现象，道出了二十八年来海外民运的现状”，责问“郭文贵反对募捐错了？”，指出“‘打着六四的旗号骗钱骗色，骗名骗利，搞政庇’，难道不是事实？”

　

　　痛快呀！其实，“打着六四的旗号骗钱骗色，骗名骗利，搞政庇”，刘刚早就揭露过；然，刘刚却成了海外民运普遍认为的“精神病”。今日方知：刘刚得的是“顾晓军病”（见fight4freedom‏推文：“刘刚就是那种顾晓军病又犯了”）。

　

　　“顾晓军病”是什么病？不就是有思想、有能力，能一针见血吗？那么，喻智官也得了“顾晓军病”，说“六四时我在日本，留学生两次游行声援国内绝食学生，募捐到几百万日币，几年后在网上看到消息，捐款被私人侵吞，还为此打起官司”。

　

　　厚颜无耻！竟还说“孙中山也靠募捐发展”。时代不同了——列宁，是俄奸（现已有公论）；孙中山，也想当汉奸（不止一次说“满蒙可任日本取之，中国革命的目的在灭满兴汉”、“日本如能援助中国革命，将以满蒙让渡与日本”等），不过没有当成。难道自比孙中山者，也想当汉奸乎？

　

　　喻智官还问“郭文贵歪曲了海外民运的现状？”，指出“二十八年来人们看到的海外民运现状是：搞组织时民运人士宁做鸡头不做凤尾，使民运组织不断分子化、原子化、质子化地愈搞愈小，几个人搞一个组织或一个搞几个组织，山头林立，人人是‘民运领袖’，个个是王若望先辈说的‘小毛泽东’”。

　

　　“在分配资源经费时，民运人士更加斯文扫地你抢我夺；甚至为一些蝇头虚名也互不相让反目为仇。而且一旦争斗起来，互相指称对方是特务，必欲致对方死地为后快，那种狠劲早已超过对付中共这个主要敌人了”。

　

　　“最讽刺的是，民运的目的就是追求自由民主，首先是争取言论自由，但有些民运组织的负责人却建立‘民运体制’，不容忍组织内部有异议存在，并利用手中的权力排斥异己打击对手……而民运刊物的主编拒绝刊登异议观点……结果就是劣币驱逐良币……”

　

　　“不过是自欺欺人。民运早已内斗的四分五裂一盘散沙，还用郭文贵费力去分裂？如果二十八年来民运的主流是正派的，一个郭文贵又如何打击得了”、“我现在敢于说一句不太恭敬的话，魏先生对海外民运所起的作用，与其彻底退出海外民运所起的作用，其实并无不同”。

　

　　突然，想起魏京生的《海外民运干了什么？》，想起魏说的“比如动员各国政府制裁中共，保护反共留学生的六四绿卡，以及在抗议现场和日内瓦人权大会上，和中共进行面对面的斗争，等等。至今在法国里昂还有一条魏京生道”。

　

　　魏兄知羞否？绿卡，不也是生意、“打着六四的旗号骗钱骗色，骗名骗利，搞政庇”？而“动员各国政府制裁中共”，都把中共制裁成了世界经济的火车头，居功至伟呀！那“抗议现场”、“人权大会”、“面对面的斗争”，就别让我笑话了，行不？

　

　　海外民运的崩塌，一如中共的腐败；或许，还有过之而无不及。海外民运向何处去？已是不争的、摆在每一个清醒、有良知的人面前的问题。总见海外的罗宇撰文，建议习近平追责江泽民。我以为不错。可，海外民运就不该追责魏京生？中国民运就不该追责刘晓波、及美国民主基金吗？

　

　　是谁造就了“我没有敌人”的“贵族犯人”，又让作伪证、写“悔罪书”的人去玷污诺贝尔和平奖？还是谁在喂养魏京生基金，这些年基金又做了些什么？一如中国民运被“我没有敌人”一样，海外民运恐怕也被“魏京生”了。魏兄，不该学邓小平退休吗？

　

　　如果海外民运，真的像中共一样搞把持、搞垄断，就真的没有希望了。不过，我顾晓军、不赞成喻智官的“清理队伍”，也不赞成喻的“对抗中共的唯一武器就是道德感召力”，还不能赞成几近盲目地支持郭文贵与“郭文贵爆料”。

　

　　首先，“清理队伍”没有必要。前时，我还写了《海外民运百分之百是特务又如何》。在乎海外民运中的中共的特务，是因为没有利用与驾驭特务的能力；如果具备了这种能力，百分之百是特务又如何？而既然是特务又如何，还有必要“清理队伍”、清理贪图名利者吗？

　

　　前时，我在推特上玩笑“支持刘刚，打倒郭文贵！支持郭文贵，打倒刘刚”。之后，又在《入侵民运：郭文贵好比日本兵，曹长青好比皇协军》中挑明：“砸郭、保郭的意义——既民运已分裂，那就把声势造大，让全世界都来关注，分裂就反而成了双赢”。

　

　　我赞赏喻智官的清白。然，更稀罕的是驾驭、是因势利导。“道德感召”也一样。高尚者，自高尚；卑鄙者，自卑鄙。如果因为环境高尚了、卑鄙者就会也高尚的话，那共产主义岂不也能成立？共产主义不能成立，就是因为不可能人人皆无私。同理，卑鄙者也永远不会高尚。因此，“道德感召”也是种自欺欺人。

　

　　再，可以支持郭文贵，因为“郭文贵爆料”有杀伤力、有利用价值。但，郭文贵本质不好、面目不清、手段不正……还有强奸等等。我过去“反炒”郭文贵，是告诉他：手段要正（见《郭文贵把猜测当爆料 践踏新闻原则》文章及视频）。从现在做起，洗心革面、才能补救过去的不端等。

　

　　如果不从现在做起，郭文贵过去的本质不好……还有强奸等等，就是个清清楚楚、明明白白的过去；只有从现在做起、做好现在，才能补救过去、淡化过去……直至人们原谅他的过去。而于海外民运，难道不是同样的一个道理吗？

　

　　由此可见：海外民运，缺的不是清白、良知及勇敢等，而是讲道理的能力，或曰理论的能力。而“新民运”，则刚刚初创，欢迎像喻智官这样的朋友、认可我们（我们不是组织，不需要加入）。只要我们做得正，并有希望，争取绝大部分的“老民运”，也不是没有可能。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-12-11 南京