境内境外民主派的行为区别
——顾晓军主义：新民运•三千八百二十五
在推特上，@fight4freedom64跟我说：“老顾，从你回来后这风格大变啊，原来一推at几十号人，现在一个都不at，难不成这紧箍咒又被勒紧了？”
我回他道：“谁知那几十号人中、谁是共谍？再被禁推，就‘六四’过了。是不是？可见不是我‘风格大变’，而是中共惧怕我呀。对不对？”
说实在，我都记不清上次被禁推是为什么了。只记得是“三八妇女节”期间，只记得我发了艾晓明、王荔蕻、谢雪一组“民运人物志”就被禁推了。而中共的动作，也从来都是“组合拳”。大家看到的、是我被禁推，而我的实际遭遇、远不止这些。
最近，因顾粉团的风北吹发现：孙立平替班农剽窃我的“平民主义民主”（见〈实质是平民主义民主——由孙立平“世界上在发生什么——四个有意思的提法”想到的〉），我就写了〈习近平导师孙立平涉嫌剽窃顾晓军〉等系列文章。
当我写到〈习近平导师孙立平叫兽与性侵〉一文，并做成《叫兽与性侵（系列•专题）》时，我又遭遇到了中共的“组合拳”，至少有三处的打压。
如是，我只能放弃《叫兽与性侵（系列•专题）》，来写早已计划好的、《怎样写好小说》的这样一本书了。可能大家也已注意到，我已完成了〈怎样写好人物〉与〈怎样写好情节〉的两个章节。
说实在，像我这样生存在大陆的民主人士（尤其是我还被称作“中國民運領袖”等），跟你们生活在境外的民主人士不是完全相同的。比如，你们可以说“反共”、“打倒共匪”等，而我们只能说“批判中共”等（且是以批评中共为基础的，批得多了，就自然成批判了），是不是这样呢？
如果，我们境内的民主人士大喊大叫“反共”、“打倒共匪”等等之类，就难免要失去人身自由。而失去了人身自由，还能为中国的民主事业做什么呢？什么也做不了，还要其他人为你争取人身自由。如此这般，是不是本末倒置了呢？
当然，诺贝尔和平奖就是因刘晓波失去了人身自由、才奖给刘晓波的。但，我觉得那是种愚蠢，是在协助中共——倡导一种悖论——盲干、坐牢、什么也不能再做，却是“英雄”。
无疑，这类的蠢货“英雄”多了，中国民主的希望就会更加渺茫。这就像中国的维权一样，弄出了艾未未、陈光诚、高智晟等一堆“英雄”，可大陆的强拆依旧、截访依旧。如是，究竟在帮谁？
你说艾未未、陈光诚、高智晟等是为老百姓，可没有谁的房子是因艾未未、陈光诚、高智晟等而不被拆的。因此，艾未未、陈光诚、高智晟等的维权把戏，不过是成就了艾未未、陈光诚、高智晟等自己。
所以，我以为：中国民主派的、类似艾未未、陈光诚、高智晟等的 “英雄”，有刘晓波一个、就足够了。太多了，必然会似艾未未、陈光诚、高智晟等一样——“英雄”越多，被拆的房子越多、被截访的民众越多。到那时，中国民主的希望就会更加渺茫。大家说，是不是这样的道理呢？
在中国这样的特殊的环境中，只有成就我顾晓军、这样的英雄，才有希望——不让我写《叫兽与性侵（系列•专题）》，好，我不写，我写《怎样写好小说》这样的书，中共总不能继续加大力度封杀我吧？
而我写《怎样写好小说》这样的书，原本就是培养新人、提高大家的能力。而有了新人、提高了能力，又何愁中国民主没有希望呢？何况，只要我的推特等保留下来，就是希望嘛，是不是？
顺说，“平民主义民主”是全世界的老百姓的事业，希望班农等加入，但不希望班农等剽窃。其实，班农等可以拜我为师嘛。成了“顾门弟子”后，我所有的东西，可随你用。
@fight4freedom64等朋友们，想能够理解“境内境外民主派的行为区别”的这番道理吧？
顾晓军 2018-4-29 南京
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