3045 名人的导师说几句

3045 名人的导师说几句

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千零四十五

　

　

　　惯例，摆渡“顾晓军”，见“我们的‘老杨头儿’又回来了! 【猫眼看人】-凯迪社区”及“18小时前 - 杨恒均、李悔之、熊飞骏、顾晓军、南京龙、颜昌海、李吉诃德等几位可以说是我的启蒙老师,后来颜昌海和李吉诃德不写了,顾晓军逮谁骂谁,杨恒均那顿国宴...”，打开则是“胡梦吾 于 2016-6-24 22:20:21 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人”，而下面又有“作者：老泉 2016-06-24 06:51”。

　

　　“老泉”？是“鲁山老泉”吗？不敢相信。如今，鲁山老泉已是名人——在博中，那“热门评论”，几乎天天居高不下，我等早已是望尘莫及了。

　

　　转到博客中国，从“欢迎吴建民这样体制内的清醒者 老泉”进去，再刷了下“老泉的专栏”，果真见到了“我们的‘老杨头儿’又回来了”。打开，见“我一共写过三篇批评杨恒均的文章，但是现在，我发现我们的‘老杨头’又回来了，如谁不信，请读下面我转载的最近两篇。杨恒均、李悔之、熊飞骏、顾晓军、南京龙、颜昌海、李吉诃德等几位可以说是我的启蒙老师，后来颜昌海和李吉诃德不写了，顾晓军逮谁骂谁，杨恒均那顿国宴把嘴也吃软了，留在我心里的导师越来越少了……”

　

　　第一，文章被人看，不等于就是他人的“启蒙老师”，更不等于是啥“导师”（本文标题除外）。

　

　　第二，杨恒均一直在博客中国，他不过是有时写得勤勉、有时疏懒一些罢了。因此，不存在“我们的‘老杨头儿’又回来了”。如果从观点分歧到又一致的意义上说，则“又回来了”能成立。

　

　　第三，“顾晓军逮谁骂谁”，不妥。其实，时评就是提意见，给国家提、就某事提、给某人提……而提意见，无非是建设性意见（所谓“正能量”）和批评性意见两种。

　

　　一个正常的国度、正常的舆论环境，不能先要求提意见的人的立场、态度、方式等等吧？如果都预设了，还怎么提意见？

　

　　如果不是要求提意见的人的立场、态度、方式等等，那么，请问鲁山老泉，我怎么“逮谁骂谁”了？有哪篇文章里，有粗俗的、属于骂人的语言？

　

　　其实，即使有，也应该看道理说得对不对，而不应该看语言是否尖锐等等。是不是？再说，你文章下的“相关文章”中的“杨恒均‘骑墙’遭网友炮轰”、“民主小贩的民主启蒙悖论”等，也不能算“正能量”吧？

　

　　而你们说得，为何我就说不得？是否该想想。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-6-25 南京