2018年4月6日星期五

3087 原始社会是私有制


3087 原始社会是私有制
 
    ——顾晓军主义:“先帝”曰三千零八十七
 
 
  阿素转发的《克服平民主义民主中的人性弱点》一文下,有李华亭问:“人类社会在任何时候都必然是私有制?那原始社会呢?原始社会不是人类社会吗?”为此,我撰写了《原始社会的两个阶段》,把原始社会分为——“无家”的、前期的原始社会和“有家”的、后期的原始社会。
 
  细想想,我以为:有家的、后期的,方能称之为原始社会。而无家的、前期的,实际上是史前,而不能称之为原始社会。
 
  在《原始社会之“家”的三要素》之中,我指出“家,是人类文明的标志……家,使原始的人类摆脱了可能的、像猴王占有所有母猴和群婚甚至是乱交的肮脏与龌龊”。
 
  其实,如果人类早期有像猴王占有所有母猴的阶段,也是类人猿,不能算人,更不存在人类社会、也不属啥原始社会。同理,如果人类早期有群婚甚至是乱交,那就像狗样不分父女母子兄妹姐弟、只分公母。如此,怎能算是人类社会呢?
 
  李华亭对原始社会的认识,可能源于马克思主义的“原始共产主义社会”“主要以狩猎和采集等方式获取生活资料。氏族社会实行群婚制。氏族首领由氏族大会定期选举产生……全体社会成员共同占有生产资料”。
 
  然,马克思主义的“原始共产主义社会”的“氏族社会实行群婚制”,是绝顶荒唐的。因,既然马克思说“氏族首领由氏族大会定期选举产生”、既然存在“氏族首领”,就已经出现了“家”。而有“家”,不就是私有制?不就进入了我所说的“一夫一妻或一夫多妻及一妻多夫”的社会。如此,还怎么可能再“实行群婚制”呢?
 
  马克思在设想“氏族首领由氏族大会定期选举产生”的同时,设想“氏族社会实行群婚制”,在理论上、是不能自洽的。
 
  而李华亭受马克思主义的“原始共产主义社会”的影响,提出的“人类社会在任何时候都必然是私有制?那原始社会呢?原始社会不是人类社会吗?”,则是极糊涂的。
 
  现,我正式宣布:原始社会是私有制。原始社会的史前,既不构成社会,也不存在公有制。
 
 
              顾晓军 2016-9-6 南京
 
 

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