3110 理的约定

3110 理的约定

　

　　　　——顾晓军主义：道理学•三千一百一十

　

　

　　理，不是先天已经存在的，而是后天才有的。因此，理是需要社会认同、需要人们认可的。这个社会的认同与人们的认可，即叫作——理的约定。

　

　　被社会认同的与被人们认可的、理的约定，有很多；可以随手写来的，就有——先来后到的规则、少数服从多数的规则、排队的规则等等，以及尊老、爱幼、助残等等。

　

　　这些理的约定，是人类与人类社会、几千年来的文明的成果与财富。因此，也是我们每个人必须无条件遵守的基本规则。破坏这些规则的结果，是这个社会的公正的失缺与个人的良知的沦丧。

　

　　当然，有时人们并非要蓄意破坏这些规则，然，理与理打架、因而便无意识地破坏这些规则。如，我在《理的三种常态》说的“美国社会常出现的白人警察枪杀黑人、而引发骚乱的现象。这种现象，被美国社会归结为种族歧视、不平等……其实，这是乱弹琴”、“黑人讲平等，白人心底会有‘美洲大陆，是我们的祖先开发的’的潜意识”，这就是矛盾、不能以平等而论之。因为，先来后到规则，是先有的、人类早期的规则。除非谁能证明先来后到规则已失去意义，可以用平等取代；不然，就不能讲平等，而应当重新选择、讲公正。

　

　　如果以上不明显，可再举例。如，“顾晓军主义”已首创了“公正第一”、“平民主义民主”和“道理学”。其中《公正第一》与《平民主义民主》已出版（即用传统方式固定下来）。如果谁说“我也首创了‘公正第一’或‘平民主义民主’”。对不起，你可以阐述你的观点，但，你已不是“首创”。首创，只能是最先者，知识产权、也讲先来后到。

　

　　少数服从多数规则，较普及、大家都能理解。但，也有不遵守的人、甚至国家。如，限制核武器。

　

　　《不扩散核武器条约》，是1968年1月7日由英国、美国、前苏联等59个国家分别在伦敦、华盛顿和莫斯科缔结签署的一项国际条约。条约一旦缔结，当为人类社会共同遵守。不能因为你朝鲜等国，当时没有能力搞、现在有能力搞了，你就不承认、不遵守。你可以指责英美利用规则、限制别国，但，你必须遵守已成为规则的条约。这是就少数服从多数。

　

　　排队，就更不用说了。谁也不能在该排队时、不排队，叫嚣什么“我爸是李刚”。当然，也可以说“我爸是李刚”是创新、是建立新规则，但任何新规则、都必须得到社会的认同与人们的认可。这，就是理的约定。且，任何新规则都必须遵循——不破坏公正、不致使良知沦丧的原则。

　

　　任何破坏理的约定（含现象，如扶老反被讹等）的社会，都将会自食其果。崇尚“强拆”、“嫖宿幼女”的社会，难免不会被“强拆”或“嫖宿”。世界，是讲公正的。

　

　　理的约定，是理的根基，也是讲道理的基础。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-10-4 南京