3130 摆事实，讲道理

3130 摆事实，讲道理

　

　　　　——顾晓军主义：道理学•三千一百三十

　

　

　　或许，有朋友会以为“摆事实，讲道理”，这应该是对中学生说的；其实，我们成年人、未必就很善于摆事实、讲道理。

　

　　如，我在《纠正“顾晓军十大贡献”》一文中提到的、刘刚文中的“国内网友纷纷效仿我的文风……下面是著名网友顾晓军刚刚发布的文章”。其实，我效仿的、是刘刚的做法，而不是文风。

　

　　说得坦率一点，刘刚的文风不值得效仿；因为，他的文风与华夏黎民党极相似——不善理论。但，刘刚有一点是好的，他习惯于用大量事实举证。

　

　　其实，用大量事实举证、就是摆事实。而既然摆了大量事实，就该进而多讲道理。或许，刘刚虽堪称“中国民主革命家”，但他毕竟是理科出身，讲道理许是他的短板。

　

　　摆事实、讲道理，其实就是劝说、规劝，也是最基本的论证方法。摆事实、讲道理，是社会言语交际活动中常见的态势，上可至竞选演讲与辩论、做报告、政治谈判及商务洽谈、各种沟通等等，下可达市井争执、家常闲聊、谈情说爱等等，无不运用这样的劝说与规劝方式，也无不利用这样的语言方式证明自己、争取对方改变原有观点，而听从或信服。

　

　　摆事实、讲道理，是最常用的论证方法。摆事实、讲道理，就是围绕论点、把现实生活中看到、听到的现象及结果和要与对方谈的事相关联，用道理论证、事实论证、对比论证及因果、假设等论证方法，进行例证、引证、喻证、反证等手段，进行阐述与说明。

　

　　摆事实，就是事实论证，就是例证；而讲道理，就是道理论证，可运用引证、喻证、反证等手段。

　

　　在摆事实，在事实论证、例证中，当注意的是所举之例要尽可能地与所论证的论点相贴近，要生动，甚至可以幽默等。而在讲道理的道理论证中的引证，就是利用经典、名言、常理、公式、定理等证之；喻证，是利用人们熟知的事物作比喻；反证，则是用明显矛盾的结果、证明对方的道理不成立（反证与归谬法相似，不展开）。

　

　　讲道理的方法很多，其还有演绎法、归纳法、类比法及转换法等。我在《讲理》中说的“简单说，常用的、主要的有三种：一、论证；二、举例说明；三、简单证明”之“举例说明”，其实就是摆事实，就是本文篇首说的、刘刚习惯的做法；而论证，其实就是讲道理，就是贞云子及她的美文所习惯的做法。

　

　　而“简单证明”，则是我的“不展开”的做法，如《扯淡不是讲理》中的“至于‘在精神世界你可以团结于上帝’（羽谈飞语），就更是扯淡了。请问：伊斯兰也‘团结于上帝’？佛教徒也‘团结于上帝’？比如，我顾晓军不信鬼神，你凭什么要我‘团结于上帝’呢？你，难道是上帝派来忽悠我们的”。以上，就运用了归谬法。归谬法，又称背理法，使原命题不成立。“简单证明”，还可混用引证、喻证、反证等手段。

　

　　其实，“摆事实，讲道理”，应该是卢德素的领地。即使是博学多才上档次的贞云子，也未必比阿素更擅长于此道。而我，就更属于班门弄斧了。然，为了人类与人类社会更讲道理、也更善于讲道理，我就顾不上许多了。欢迎阿素及所有的行家们，批评指正。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-10-14 南京