3107 举证

3107 举证

　

　　　　——顾晓军主义：道理学•三千一百零七

　

　

　　记得海外地下党网站曾刊载过一篇批判达尔文与进化论的文，我没有看；因，我觉得批判达尔文与进化论的文，该刊登在《自然》一类的杂志上。

　

　　今写举证，就拿它先作例子。

　

　　记得，我小时候家里条件好，不曾穿过打补丁的衣裳。后来改革开放了，街上也渐渐看不到什么打补丁的衣裳了。约十年前，我姐送我件冬装，两胳膊肘上各打了一个补丁，我不太喜欢，我太太说我老土、说如今这是时髦。转眼间，补丁也不打了，如今，是好好的牛仔裤，要弄破了穿、弄出了窟窿穿；不破、没有窟窿，就老土。

　

　　或许以上不能说明啥，但，我记得，六十年代初，即使我家里条件好，也得吃霉哄哄、黑乎乎的山芋干子饭；因，那是计划供应的一部分，不吃就填不饱肚子。七十年代，我有工资了，虽还是什么都计划供应，但，我可请朋友下馆子，馆子里炒鸡蛋、炒猪肝、炒腰花……随便点，只要钞票、不要副食品供应劵。那时，我女友在大连当兵；当时东北没吃的，我托人给她捎一大包的肉罐头什么的（后失联。但前几年在网上遇到，一是我忙于“爆料王立军”、二是她似是毛左，便没联系她）。

　

　　如今说炒鸡蛋、炒猪肝、炒腰花……说肉罐头，怕是有点丢人吧？而说这些，也怕是有人要说这是改革开放的成果吧？我说，与改革开放有关、也无关。世界在变，并不仅仅是你在变。五十年代的台湾，也物资匮乏吧？蒋介石带了那么多人过去，台湾岛上一下子涌进那么多人，物资能不匮乏吗？到了八十年代，大陆则流行“引进台资”。日本战败后也穷吧？德国也如是吧？

　

　　不仅人类的生存条件在变，观念不也在变？二战前，讲打、讲争夺生存空间。二战后，讲发展经济。再后来，西方讲环境，把加工业转移给日本、给亚洲四小龙；再再后来，转移给大陆……而如今，大陆也不想要了，把加工业转移出去、给新丝绸之路经济带。

　

　　这些，是不是进化、算不算人类与人类社会的进化？

　

　　此刻，海外地下党网站的“评论”的头条是《王五四真的是微信时代的韩寒吗？》。我怎么觉得：这是既炒什么王五四、又炒韩寒呢？韩寒事件的本质，第一是韩寒涉嫌代笔（韩寒他爹的笔名，就是儿子的真名），第二是韩寒是维稳工具。而《王五四真的是微信时代的韩寒吗？》中，最猛烈的语言是“为此王五四的回应是：韩寒说的那些叫常识？韩寒讲的那些叫批判？你这是开什么玩乐呢？一个被比他还烂的一群商界媒介名媛捧起来的人”。

　

　　我摆渡了下“王五四”，读了篇“转王五四|咪蒙新发表了一种女人:爱国婊”。读罢，我觉得除了批评“爱国”，一无是处。文章不讲道理，文字也充满暴戾……我怕走眼，又翻看了篇“王五四：王乒乓，最后一条好汉”。这算啥呀？不会是代笔的韩寒代笔的吧？突然我明白了：他们寂寞了，又要人造韩寒、人造周小平、人造羽谈飞、人造小红粉……

　

　　从造神想到海外地下党网站一贯宣扬有神论。大家就啥都别做了，祈祷吧、求神吧，划破手指写血书吧……越虔诚越能得到神的钟爱，难道不对？

　

　　举证。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-10-3 南京