3258 随笔（2017-之一）

3258 随笔（2017-之一）

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千二百五十八

　

　

　　在阿素博客上见到“深水之下”。“深水之下”的博客，是2017.02.09刚开的。然，在21篇文章中，有5个“荐”。怀着学习的心态（活到老，学到老），我选择了3篇、加以研究。

　

　　第一篇，是《放开杨振宁的小辫子》。文章讲近来对杨振宁的争议，讲“一个风烛老人遇见一个仰慕知识、愿意照顾自己的年轻女子，并且结为连理，有什么过错”。我觉得不错，有自由思想（当然，众人对杨振宁的非议，可能主要不是选择怎样的年龄的女人做老婆的事）。

　

　　第二篇．是《商君变法留下的法家火种》。显然，作者欣赏法治、先秦（文中有“借鉴商君变法之中的举措，弘扬法治精神，强大我中华”和“请将法家的仅有火种妥善传承，因为那里有我们民族崛起的希望”）。我倒不反对法治，而反对作者的“崛起”。其一，作者的“崛起”与《放开杨振宁的小辫子》中的自由思想是矛盾的。其二，前时，中国都在酝酿当“世界的领导者”了，还要怎么“崛起”呢？

　

　　中华文化告诉我们“峣峣者易折，皎皎者易污”。我就因“打倒鲁迅”等知名度蹿升得太快，一跟头跌下来，如今都没能爬起来。而作者欣赏的先秦，也因“法治”与“统一”而灭亡（大泽乡起义，不就是对苛政的反抗。大泽乡起义之后的群起而抗争，不就是对秦之“统一”的不满）。

　

　　何况，即使没有大泽乡起义、没有之后的群起抗争，先秦“统一”就满足了吗？不会去统一世界？而若当年先秦统了一世界，那、如今的世界就真的太乏味了。

　

　　综上两篇，用时下流行的话说，就是：“深水之下”的“三观是正确”的。但，也是矛盾的（君不见——周小平要求“废除香港一国两制”吗？外媒说他“公然挑战邓小平”）。

　

　　在看起来正确的三观下，“深水之下”是不是与周小平一样、太实用主义？

　

　　我原打算看的第三篇，是《正确看待诗词大会武亦姝的表现——未来的社会属于谁？》。但，我不想打开了。其一，“中国诗词大会”的海选，公开、公正、透明吗？从董卿正在推的另一节目“朗读者”看，“中国诗词大会”的海选，就不可能公开、公正、透明。

　

　　其二，央视造“中国诗词大会”、“朗读者”之类的势，对吗？我虽也喜欢古诗词（我的小说《一位当红女明星和我的一夜千古风情》，其实就靠古诗词增色），但，古诗词能成为当今社会的潮流吗？能解决“深水之下”也关注的“武昌砍头”等等吗？不能吧？那么，“中国诗词”、不就又是一种麻醉剂？

　

　　“三观正确”固然好，但，要不相互矛盾、才是真好。然否？

　

　　原本，我是怀着学习心态看的。发现问题，忍不住说一下。如果我的点评影响了“深水之下”的前程，我愿在此道歉。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2017-2-24 南京