3184 徐水良与“人本主义”

3184 徐水良与“人本主义”

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•三千一百八十四

　

　

　　昨日，刘刚发表了《给徐水良补课：如何成为宇宙头号理论家》，其文章曰：“徐水良号称是宇宙头号理论家。徐水良证明自己是理论家的证据就是他发明创造了“人本主义”这门当代最先进的人文理论。徐水良宣称当今世上没人懂得他的‘人本主义’，同他徐水良相比，世界上所有的人都是外行，是小学生，听不懂他徐水良大学士的高深理论”等。

　

　　说实在，我一直有“民贵”的思想，也曾搞过“人本主义”。记得：2006年，我在我那著名的、数万人的“网络作家圈”，发表过相关文章。后，因中共开始广泛使用“以人为本”，我犹豫了。在犹豫中，我依稀想起：西方似有过“人本主义”。因为打算放弃了，就没有再在“人本主义”上下任何的工夫。

　

　　今见到刘刚的文章后，我就摆渡了一下“人本主义”，百科有：“人本主义是德文Anthropologismus的意译，又译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学，是一种从生物学的角度解释人的形而上学学说”等。

　

　　该词条，共分“资料”、“五类起源”、“心理学”、“中国文化”等六个部分，浏览次数是359518次，编辑次数是47次，创建词条是2006-4-30。

　

　　“五类起源”有：“首先，在历史上人本主义是14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它是构成现代西方文化的一个要素”、“其次，作为‘主体哲学’或‘意识哲学’的一派，胡塞尔现象学也可以被称为人本主义”、“第三，来源于现象学的‘哲学人类学’的舍勒的反形式主义价值哲学强调人格是道德行动的中心，似乎同人本主义一致”、“第四，我们在萨特的存在主义哲学中找到了真正的、完全的人本主义”、“第五，狄尔泰及其后继者的方法论解释学强调社会、人文科学要求对文本或社会历史现象的理解，和自然科学采用一般规律来说明所研究现象显然不同”。

　

　　如此，不知徐水良属哪一支？请徐水良回答，或刘刚代答。然，无论属哪支，徐水良都不是“人本主义”的发明创造者。

　

　　如果只是“人本主义”的理论家，则有可能；但，应该、也必须有相关的理论文章。比如，我首创了“公正第一”的思想，就先后写下了百余篇文章，而后又选编成了《公正第一》一书，在台湾出版（这还不含顾粉团的文章）。如此，首创了“公正第一”，就属思想家的行为；而写下了百余篇文章论证“公正第一”，则属思想家与理论家的双重行为。

　

　　刘刚文还说“中国的历代领导人都同徐水良一样，宣称他们创造了当今世界最最先进、最最科学的理论”等。这得具体问题具体分析。毛泽东的“毛泽东思想”，是成立的（优劣别论）。邓小平的“邓小平理论”，是不成立的。百科词条说“这一理论主要体现在1978年中共十一届三中全会之后邓小平的各种讲话、报告与会议决议之中”，这句话本身就证明“邓小平理论”不成立，因“各种讲话、报告与会议决议”不是理论文章、不构成理论。

　

　　但，“邓小平理论”、又可以网开一面；因，邓小平曾是专制体制的实权人物，自有体制内的理论家们替他补漏。何况，邓小平没有叫“邓小平思想”、“邓小平主义”，已比傻不楞登的“布什主义”、“奥巴马主义”等聪明千百倍了。

　

　　问题是——徐水良是个流落在海外的人，没有任何的班子。而他既是理论家，那他的“人本主义”理论、若他自己不去论证、谁替他论证呢？而没有理论文章论证徐水良的主义，又怎么证明他的主义确实存在着呢？

　

　　此外，刘刚文中说“徐水良宣称当今世上没人懂得他的‘人本主义’，同他徐水良相比，世界上所有的人都是外行，是小学生，听不懂他徐水良大学士的高深理论”。如果刘刚没有造谣，则是徐水良的不对了——科学技术，存在别人不一定懂的问题。而人文类的东西，怎么会没有人懂呢？除非你瞎写，存心不让人看懂、识破你。

　

　　早听说徐水良是理论家，没想到却是个没有相应理论文章的理论家。望徐水良指定篇文章让我学习，也望刘刚促成此事。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-12-1 南京