2761 自由民主的赛跑与传承

2761 自由民主的赛跑与传承

　

　　　　——顾晓军主义：大脑革命•之二千七百六十一

　

　

　　2009年在写小说之余，我“打倒鲁迅”之后，又开始了“骂骂李敖”。“骂骂李敖”的时段很短，一是李敖不经骂、很容易被我发现了他舔红腚，二是不久我就投入到“狂挺邓玉娇”之中了。

　

　　在“打倒鲁迅”与“骂骂李敖”中，我在台湾网络上、遭遇到了台湾作家江明树的拼命抵抗。当时，我总觉得老江狭隘；现在，总算明白了：在台湾的自由民主的过程中，江明树们是把雷震、殷海光、李敖等，当成旗帜、当成灯塔的。这样的情感，当然久远。

　

　　然，从辛亥革命算起，台湾人奋斗了76年才迎来了87解严。从我昨天的《自由民主进行时的两个层面》看，民众的对立面的作为、无疑是比较成功的。那么，从民众也至少分两个层面来看呢，从胡适到雷震、殷海光及李敖等的思想的探索，是有问题与缺陷的，这、当不能先去计较与指责施明德、许信良、黄信介及吕秀莲等的务实的追求，因前者是后者的思想的旗帜与灯塔。

　

　　在《大脑革命》书中，借卢德素的嘴说殷海光、“人生最大的遗憾和张申府一样，没有写下自己独立创造的思想理论著作。缺少原创”等，这里就不展开了。李敖，则是个典型的高举逻辑的旗帜、而不讲逻辑的人。

　

　　在我早期的“顾晓军言论”中，有篇《狗屎李敖不配骂老蒋》，说的就是李敖的《闻道南京似奕棋》。李敖，在其文章的一开篇即道：“国民党以南京为首都，这是一开始就倒霉的错误决定。因为南京对内无险可守、对外易遭攻击，以它为首都，最会有‘仓皇辞庙’的亡国效果”。李敖，根本不考虑逻辑关系，也不考虑蒋介石是凭江浙财团起家的、这一关键因素，便信口开河、胡乱评论，纯属无的放矢的花架子的功夫。

　

　　号称李敖名言的“我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋”，也是经典的不讲逻辑。只要讲逻辑，人就不可能被证明成王八蛋。

　

　　如此这般的学术功底的人，成为思想的旗帜与灯塔，可谓台湾自由民主进程中的悲哀。当然，有总比没有好！施明德、许信良、黄信介及吕秀莲们，在雷震、殷海光及李敖等的指引下前进着。

　

　　总算，台湾的自由民主，在思想的探索和务实的追求的两个层面的合力下，跑赢了民众的对立面。当然，这也是因为——自由民主的对立面的思想与理论，是没有办法发展的。这就像大陆的“决不”与“自信”等一样，不过是一种表达顽抗的心境与决心而已。

　

　　说过了赛跑，就该说传承了。从原理上看、从台湾的实践经验来看，传承、依旧是分思想的探索和务实的追求的两个层面的。雷震、殷海光及李敖等的传人，莫过于龙应台了。而施明德、许信良、黄信介等的传人，自然要数陈水扁、谢长廷、苏贞昌及蔡英文们。注意：这方面的传承，与组织及师承等没有必然关系，主要、是种自由民主的事业的传承。

　

　　另，我最近文章的写法有所变化，若给读者带来不便，在此致歉。因我不希望让后人如感叹殷海光“生不逢时”样，为我感叹。我比殷海光小整一代，若是我也“生不逢时”，当是我的无能。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-9-15 南京