2832 “先帝”自辩

2832 “先帝”自辩

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•二千八百三十二

　

　

　　一直想写篇赞美小说《我和石头女人的爱情故事》的文，可一直忙于应付龙应台、曹长青等之中。

　

　　今日，偶见在《“先帝”解局与人很脏》之下，有网友“甘雨”之：“顾晓军的文章，或者思想有深度、资料有广度，但是，文字与结构、内容与铺陈乱七八糟的。一般地，除非当他的粉丝，最好少读他的文字。特别说明，我是第一次评论网路名人的文字，并且劝阻普通人回避他”。

　

　　且见有“游客”随回复“甘雨”之“顾的文章，复合式结构而已。你在变相吹捧顾”，及早先另一“游客”之“很好”。

　

　　既“顾的文章，复合式结构而已”被捅破，我不妨再以复合式结构写此文。

　

　　想写篇赞美小说《我和石头女人的爱情故事》的文，源于《“先帝”话茅于轼》，该文中道：有几日没有耕耘“‘先帝’曰”了，去了我小说的园子。在那，虽也培育出几件极品；但终因没造出梁祝样的东西，所以流连。昨日，我写出了《我和石头女人的爱情故事》——超过了我过去的《傻男和他的爱娃》等，也堪比“化蝶”。

　

　　在“阿素的专栏”转发的《“先帝”话茅于轼》一文之后，有一署名“李立民”的网友的抨击之跟帖：“一个不要脸皮，伸手乞讨诺贝尔奖的顾晓军，去石头占洞吧”。

　

　　显然，这是“李立民”的无知、不知道“毛遂自荐”。况“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”、“向诺贝尔文学奖推荐顾晓军”的，是顾粉团、是网友，不是“先帝”我顾晓军；因此，既不存在“伸手乞讨”，也不存在“不要脸皮”。倒是“李立民”的“去石头占洞吧”，流露出了“李立民”对“久而久之，她那光溜溜的下身，被我钻出了一个洞”、“一个很深很深、深不可测的洞”之印象的深刻。

　

　　其实，梁祝、不过是个用误会法演绎的女扮男装的爱情故事。误会法或女扮男装，在中外的文学或戏剧的作品中、比比皆是。为什么、其他作品没有能广为流传、经久不衰呢？因，其他作品中没有“化蝶”。白居易的《长恨歌》，有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。而“化蝶”，就相当于“比翼鸟”、“连理枝”了；且，还不落“比翼鸟”、“连理枝”的“俗套”。

　

　　“化蝶”，把普通的、用误会法演绎的女扮男装的爱情故事推向了一种极致。这，就是梁祝广为流传、经久不衰的道理。《我和石头女人的爱情故事》之“久而久之，她那光溜溜的下身，被我钻出了一个洞”、“一个很深很深、深不可测的洞”，也“钻”出了“我”对“石头女人”之爱情的深度。所以说，该作品超过了华美的《傻男和他的爱娃》等。

　

　　说说“甘雨”的“顾晓军的文章，或者思想有深度、资料有广度，但是，文字与结构、内容与铺陈乱七八糟的。一般地，除非当他的粉丝，最好少读他的文字”。显然“甘雨”不懂：文章之要，在于“思想有深度”；文章之难，也在于“思想有深度”。弃“思想有深度”，那读什么？

　

　　网络上没有思想深度的文章，比比皆是。如果，不为了“思想有深度”、不为了通过阅读提高自己；而泛泛阅读、混混沌沌度日，于读者究竟是好、还是不好，“甘雨”难道没有个基本判断？

　

　　至于“文字与结构、内容与铺陈乱七八糟的”，“游客”已解：“顾的文章，复合式结构而已”。如“甘雨”等看不出来或不能理解，“先帝”我、不妨破费点笔墨——

　

　　《“先帝”解局与人很脏》之始，以比较石三生与卢德素及余小勇、埋下“确实存在《一个弥天大骗局》、‘一盘很大很大的棋’”。而后，则解“卢德素的错解”。这解之中，“第二朵花”设套、卢德素误入，又暗合了《一个弥天大骗局》、“一盘很大很大的棋”，是不是？借解“卢德素的错解”，文章完成了对待龙应台的三种态度的铺陈（这属巧劲吧）。继续铺陈，导出第四种态度。通过四种态度，推出“倒掉”，以余秋雨、李敖、韩寒证明，再用曹长青、茅于轼、何清涟续证之。由此，合（起承转合）《一个弥天大骗局》、“一盘很大很大的棋”，而暗示“人很脏”——很多人出名就是为了发财，所以躲不过《一个弥天大骗局》、“一盘很大很大的棋”之局。

　

　　这样的复合式结构的文章，有什么不好呢？这不是循序渐进、在引导与锻炼读者的大脑复杂化，而避免简单看问题、简单处理事情吗？难道“甘雨”希望中国的或中文的读者，像猪一样吃了睡睡了吃才好、被专制把玩于股掌之上才好吗？

　

　　“先帝”我倡导“化繁为简”的哲学，是指认识论上的“化繁为简”、指是非标准上的“化繁为简”。而在具体问题上，则应该多角度地、复杂地看问题。不说《一个弥天大骗局》、“一盘很大很大的棋”，单说社会上的骗局及网络诈骗等、还少吗？只有衡量是非的标准简单、而看问题的角度与层面等复杂，才能应对日趋复杂的生活，难道不是这样？

　

　　同理，只看到《我和石头女人的爱情故事》之爱情的深度、也是浅薄。《我和石头女人的爱情故事》和《傻男和他的爱娃》以及《假丫头》等，不仅是写美丽的爱情、更是写单身汉文化。这个“单身汉文化”，也不仅仅是为中国数千万光棍们服务、也是为女光棍和现代社会的宅男宅女提供心灵的安慰——不仅中国、西方社会的失业率也居高不下，三十岁以下的年轻人找不到工作、占百分之二十以上；没有工作又没有收入，何以立身？又哪来爱情的现实之基础？作为“甘雨”说的“名人”、作为有责任感的“先帝”我，难道不应用手中的笔、去疏解他们吗？

　

　　至于本文，则是两条主线，是“先帝”我顾晓军的、两部分的自辩；就如同我那些用“时空交错”的手法写的小说，并不妨碍阅读。况且，这也是“复合式结构”的现场教学。是不是这理呢？

　

　　感谢“甘雨”的既有肯定、又有否定的评论。也劝“龙应台是你可以随便评论的吗”之类的人、别再折腾了。再折腾，可就真的要毁掉龙应台了。君不见“浦志强判三缓三 认罪表示服从判决不上诉”？“认罪”、“服从判决”、“不上诉”了，还说什么、有什么好说的？如此，还算什么“顶天立地”、还算什么“中国公民”？而浦志强的下场，难道就不是龙应台的“天快亮了”、杨恒均的“被审判的不只是被告”之类，所折腾出来的结果吗？

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-12-23 南京