2829 “先帝”话曹长青与穆斯林

2829 “先帝”话曹长青与穆斯林

　

　　　　——顾晓军主义：“先帝”曰•二千八百二十九

　

　

　　自从曹长青写了《鲁迅是打不倒的巨人》后，曹长青的定力就已全无了。当然，这也是两方面的事：一是我觉得他定力全无（原本，我以为他是个有价值观的人。没想到，他知道我的“鲁迅是延安与日本之间的通道”等的发现后，为了鲁迅、与中共“摒弃前嫌”。因此，我觉得他定力全无、懒得再读他的文章），二是他自己确实定力全无。他自己定力全无，则可随便翻开他的某篇文章、证明之。

　

　　海外，曹长青的最新文章是《对伊斯兰主义治标治本》。那么，“先帝”我顾晓军、就说说这篇。

　

　　曹长青在其文章的开篇，用“巴黎遭恐怖袭击后，法国总统奥朗德宣布这是‘战争’，随后中东的约旦国王（亲西方的）阿卜杜拉也认为，这是一场‘世界大战’”这样的话，以证明“他们不约而同，都看到了恐怖袭击背后伊斯兰主义的兴起”——他的观点“伊斯兰主义”确实存在。

　

　　其实，巴黎遭遇的恐怖袭击与美国遭遇的“9•11事件”基本相同；不同的是，“9•11事件”的发起者是基地组织，巴黎恐怖袭击事件的发起者是ISIS。ISIS，即“伊斯兰国”；“伊斯兰国”，是他们自己宣称建国。法国总统奥朗德宣布这是“战争”，是出于对巴黎遭恐怖袭击的义愤；然，他也在无形之中、抬高了ISIS的地位。

　

　　约旦国王阿卜杜拉也认为这是一场“世界大战”，则是从宗教的角度说的。阿卜杜拉，与ISIS同属穆斯林；但，又分属不同的教义。因此，阿卜杜拉所说的“世界大战”，应当理解为：他是从宗教战争的角度说的。

　

　　在奥朗德无形之中抬高了ISIS的地位和阿卜杜拉从宗教的角度看ISIS的前提之下，曹长青借助奥朗德与阿卜杜拉的嘴巴、把一个具体的巴黎遭恐怖袭击的事件，归结为“他们不约而同，都看到了恐怖袭击背后伊斯兰主义的兴起”，而后推向他臆造出的理论的高度——“伊斯兰主义”。

　

　　在思想与理论的层面上，若有人提出来、还要看其思想与理论的影响力与面；若没有人提出、却又客观且实际存在着，则一般称之为思潮。显然，为了说明打击ISIS的必要，曹长青拔高并臆想出了一个ISIS也没有宣称的、原本不存在的所谓的“伊斯兰主义”。

　

　　曹长青臆造“伊斯兰主义”的危害有二：一，无形中提醒了ISIS，去占领思想与理论的高地、从而方便召唤与聚集他们的力量。二，把有形的“伊斯兰国”变成无形的“伊斯兰主义”，实际上是张扬ISIS，也是对其他穆斯林兄弟的不公。

　

　　在开篇之后，曹长青谈的“第二个问题”、其实是怎么打。于此，“先帝”我顾晓军、就不纠缠进去了。我对曹文的异议，是曹文给这个问题的小标题、竟然是“所有恐怖分子都是穆斯林”。

　

　　诚然，曹长青承认“当然不是所有的穆斯林都是恐怖分子”，但他仍偏激地说“但所有的恐怖分子都是穆斯林”。我认为“所有的恐怖分子都是穆斯林”是基本事实，但没必要强调。这就像、我们说“当然不是所有的日本人都参与了南京大屠杀，但所有的参与了南京大屠杀的人都是日本人”一样，毫无疑义、只会是伤害没参与大屠杀的日本人的感情。

　

　　怎么表述，是个水平问题。然，曹长青是学者、是著名时政评论家。因此，我以为：曹长青的不正常的表述，是思维能力与表达能力下降的表现。

　

　　正因为思维能力与表达能力的不断下降，曹长青、已无法通过现象、而抓住问题的本质了。在其文章的第三部分，曹长青的小标题、竟是“民主宪政是根本解决之道”。

　

　　首先，曹长青已无法辨别宗教问题与社会形式之间的不同与区别。曹长青阐述的“伊斯兰主义”，显然是宗教问题；而民主宪政，是社会形式。社会形式，包括政权的属性、经济运作的方式、分配的原则等等。相反，民主宪政从本质上倡导宗教自由。如是，这不与曹长青的想法事与愿违吗——在某一非民主宪政的穆斯林国家，只要其伊斯兰的教义与ISIS不同，岂不更能够遏制“伊斯兰主义”吗？

　

　　其次，曹长青把民主宪政当成了“万金油”。且不说龙应台最近的文章《对付良心犯——人真的很脏》（是严重批判民主宪政下的政治肮脏的），“先帝”我顾晓军一直认为：无疑，民主宪政是当今人类所能找到的最好的社会形式；但，社会的形式亦如同物种——不能要求纯、单一。如果人类消灭了实质性的王权后，会不会回过头去消灭英国的象征性王权？这样有意义吗？

　

　　从以上看，以民主宪政的形式、解决“伊斯兰国”都成问题，就更不用说用民主宪政的形式、解决所谓的“伊斯兰主义”了。主义，是思想的主张。世界在对待ISIS问题上，是不允许他们实行恐怖袭击、不允许他们纠集起来壮大，并没有说不允许他们想吧？如果说只是偶尔想想、并不打算实施恐怖袭击，难道也不许、非得把他们从地球上消灭干净吗？

　

　　法西斯主义如今尚依然存在，只要他们不危害社会，没见哪个国家要把他们从肉体上消灭掉，是不是？日本军国主义也依然残存着，大家反对归反对，也没听说谁倡议把他们全弄死，是不是？

　

　　总而言之，宗教问题还得用宗教的方式解决，而不能把民主宪政当成“万金油”——到处乱抹。把民主宪政当“万金油”到处乱抹的结果，只能是损害民主宪政的声誉。

　

　　依“先帝”我之愚见：穆斯林世界的根本问题与出路，在于世俗化、在于穆斯林自身的革命。基督教也是经历了宗教战争、宗教改革才有今天的。

　

　　就到此为止吧！我谨希望：曹长青能从“打倒鲁迅”开始，找回原本属于自己的聪明才智及思维与表达的能力，而不要变成一个驴头不对马嘴的、张冠李戴的、所谓的学者及著名时政评论家。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-12-20 南京