2765 革命之前

2765 革命之前

　

　　　　——顾晓军主义：九月随想•之二千七百六十五

　

　

　　在《大脑革命》一书中，我实际上、提出了两个革命：哲学革命和思维革命。且，我在这本书中，皆提供了可行的方法。

　

　　哲学革命，是人类有史以来的、重大的思想革命。西方人的化简为繁的哲学，也许是人类思想发展过程中、所必须的；但，化繁为简、更为重要。

　　此，或许会导致：已经逐渐形成了西化趋势的世界思想，从此而逐步东移。

　

　　思维革命，也是人类有史以来的、重大的思想革命。

　　然，思维革命，可开发的空间无比巨大，远非我所提供的这些方法。假若硬要用认识论与方法论比的话，那么，哲学革命、相当于认识论，思维革命、则相当于方法论。

　

　　精心编撰的《中共的特务们——质疑学派•拆招》，不准备出版了。这不是向封杀与围剿的妥协。

　　因同样精心编撰、且校对过的《批邓理论》，也不准备出版了。《批邓理论》不准备出版的原因，是这部书、更像文集。

　

　　文集，就留给后人出版（假如有出版之需与可能）。

　　若后人真需出版，可以考虑用“顾晓军文集（一）、（二）、（三）”之类的形式：“一”，可考虑以《批邓理论》为主；“二”，可考虑以《中共的特务们——质疑学派•拆招》为主，就是过去的《谋略 质疑 预测》；“三”，可考虑以《九月随想》为主。

　

　　曹长青的《鲁迅是打不倒的巨人》一文，实际上、也是告诉我们：《打倒鲁迅》这部书，很重要。

　　同时，曹文的暗示（“曹文：而且这种‘敢于独立’的精神价值超过提出一个普世价值。就是针对‘公正第一’的”，卢德素解读曹文之语），还告诉我们：《公正第一》这部书，也很重要。

　

　　是的——《公正第一》，是“提出一个普世价值”；《大脑革命》，是提供一种方法（与“公正第一”相比，化繁为简的哲学思想、又属于方法了）；而《平民主义民主》，则强调一项主张。

　　曹长青虽不赞成，还试图贬低，但他的做法、恰恰说明——《公正第一》、《大脑革命》、《平民主义民主》之重要性。

　

　　“访问”，让“刘晓波”、“达赖喇嘛”、“方励之”、“刘宾雁”……都开放了。开放，自然是美国的努力、的结果。

　　从此，或许伪民主们与伪维权们、又要甚嚣尘上了。

　

　　假货甚嚣尘上，既是人类社会的政治的肮脏，也是人类社会的政治的常态。

　　既批判共产主义、社会主义，又批判精英主义的政治的肮脏……的顾晓军主义，是既遭社会主义的封杀与围剿，也不可能得到美国为我们说话的。

　

　　实际上，没有良知的西方政治家，不但不帮我顾晓军说话，还参与了社会主义发起的封杀与围剿。

　　看看曹长青用暗示的方法批我、而绝不肯在他的文中提到“顾晓军”一次或一个字……这一切，也是连傻子都能明白的。

　

　　而西方政治家、不会想，顾晓军、是在发展我们的价值；社会主义的中国、也不会想，顾晓军、这可是我们中国的本土思想——这，打破了近几百年来的人类社会史上的、西方人的思想垄断。

　　他们怎么想，于我、已无所谓了——因，我的思想已存在，谁也抹杀不掉！

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-9-23 南京