2195 闲话“公正第一”的品质与内涵

2195 闲话“公正第一”的品质与内涵

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之二千一百九十五

　

　

　　《闲话“公正第一”的能力》，不过是坦诚地承认了“公正第一”并不能够消灭仇恨、暴力、战争。然，惹得伍彩旗飘扬“边陲春城之夜，数遍精读先生此文，倍觉先生之高明睿智和无比真诚……”地啰嗦了一番。

　

　　伍彩旗飘扬已跟贴数年了，其实我觉得他最大的优点，莫过于：善于从整篇文章之中，拎出要点。那么，昨夜他为何“失智”了呢？因为，他遇到了新问题－－《闲话“公正第一”的能力》，实际上触及到了“公正第一”的品质与内涵。

　

　　先说说我儿时的事。不知现在有没有，反正我儿时有，且是我最难堪、也是我最最恨的－－每个学期，老师都要给学生写鉴定（差不多就是政治鉴定），还打品德的分。

　

　　那时我家里条件好，上小学时我就有皮鞋了。过去有个童谣，前两句叫“警察叔叔好，穿皮鞋、戴手表”；可见，过去“穿皮鞋”是很了不起的。因此，我儿时就与品德里的“朴素”无缘了。

　

　　三岁看大，七岁看老。反过来，也一样能从现在看到儿时的影子，是不是？那么，从我现在的张狂，就应该知道“谦虚”与我儿时的品德也无缘。

　

　　既不“艰苦朴素”，又“骄傲自满”，那么，我每学期的鉴定都不可能好（随我怎么努力），品德分也在“乙上”左右。

　

　　用过去观念揣测，约为：甲，怕是完美无缺；甲下，即优秀；乙上，则是不朴素与不谦虚必犯其一；乙，则是不朴素与不谦虚都犯了；乙下，可能还有说谎现象；丙上，约是骂人了；丙，怕还有打架；丙下，恐怕就有小偷小摸的行为了。

　

　　其实，以我现在的观念看：打架、骂人，不能算品德不好，而应该看、为什么“打架、骂人”？当然，对孩子可能谈不到这个层面，只能简单化：打架、骂人，不应该！

　

　　可有人简单化，就定有人不简单化；而不简单化对待的，其孩子就必占先。

　

　　那“骄傲”与“朴素”，也这道理；且，还不止－－

　

　　“骄傲”，本是形容词、中性词，混账把“骄傲自满”联系到了一起。老毛屁录：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。我怎么看，都觉得“谦虚”就是装碧。而“骄傲”，则要看“骄傲”的度、怎么“骄傲”、“骄傲”的方式方法等等。

　

　　比如，我能力是1，我爱做1.1的事。这0.1，是“骄傲”、更是挑战，我用自己不断增长的能力弥补它，这又有什么不好？

　

　　那“朴素”与“艰苦”，也不并立，不是必然关系。不“朴素”，不等于不能“艰苦”、不等于吃不了苦；同样，能吃苦也不一定非得“朴素”。

　

　　过去的老师满脑子都是屎，中共给所有老师的脑子里注射了屎，难道不是？

　

　　从儿时到现在，在我的周围没有人比我更能吃苦，无论体力劳动还是脑力劳动。我60岁了，只要需要我可以连续网战三天三夜；长跑，我10公里随便跑，20多公里经常跑……在需要“朴素”加分的年代，我与“朴素”无缘；如今，我与“朴素”有缘了（没钱穿高挡的了），却讲究“表哥”、“房叔”、“嫖宿幼女”、“先上不算轮奸”……（中共，究竟是谁与谁过不去？）

　

　　其实，“朴素”是方法，与“艰苦”无关。“朴素”，也与表象无关，其更是一种经济哲学－－用经济能力（含偿还能力）的百分之多少生活与扩张。所有跑路、倒闭的企业家，都用经济能力的百分之几百、甚至几千几万搏；搏输了，只有倒闭、跑路是不？

　

　　扯远了。其实适当的“骄傲”与有分寸的“朴素”，是实事求是对待自己。

　

　　在顾粉团里，我说过：能客观地对待自己和别人，才可能成功。这个客观，就是实事求是。实事求是，也不是刻板，该放一点的可放一点，如“骄傲”；该收一点的则可收一点，如“朴素”。

　

　　“甲、甲下，乙上、乙……”地打品德分，肯定是祸害，是中共给老师们的脑子里注射了屎（不知道动态地、因人因事看问题）；而如今不讲品德（中共从一个极端到另一个极端），也是祸害，更大的祸害－－不讲道德，只讲党性，城管武警打人几乎天天有。

　

　　《闲话“公正第一”的能力》中，我说“‘公正第一’，其实就是实事求是”；今天，我要说：“公正第一”，其实就是品德。而“公正第一”讲品德，这就是“公正第一”的品质了，这也是“自由、民主、人权、法治”里所不具备的。

　

　　“公正第一”是实事求是，实事求是却不是“公正第一”。虽然实事求是也是思想、是价值观，有导向，但实事求是的品质与“公正第一”的品质是不一样的。这就是“公正第一”的内涵了。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2013-5-26 南京