2346 “中国梦”是纵欲
--顾晓军主义:改变中国•之二千三百四十六
一、引子
刚刚,劳力发表了《崇尚理性离不开“公正第一”》,我给他的点评是:“劳力,题目很好,道理也对,就是说得不够清晰。实际上就是:人类社会总是有一部分人想发展的比别人好,这本没有错,而错在过分。‘为了限制人类自私的本性’,这类提法不好,应该是‘为协调社会关系、为减缓一部分人的纵欲’之类。再顺一顺。”
二、回溯
2013-9-26,我发表《“公正第一”是平民主义民主的价值观》,首次提出“公正第一”的四个层面。
2013-10-3,我在《“公正第一”与哲学及其他》中明确:“简单说:第一个层面,是文本的定义;第二个层面,是文本所涵盖的关系;第三个层面,是文本的逻辑与思维的属性;第四个层面,是文本的哲学意义……”
今天,我已在“引子”中阐述了--“‘公正第一’是协调社会关系与遏制纵欲”的意思。也就是说:“公正第一”的第一个层面,就是定义“公正第一”,包括她所产生的背景等。第二个层面,就是阐述“公正第一”的作用与当今的社会(实用)价值(这,不仅仅针对中国,也包括西方,是世界性的)。(第三个层面,是厘清与“公正第一”相背的思维与逻辑,使“公正第一”从认识向方法拓展,延伸其社会实用价值。第四个层面,是“公正第一”的哲学意义。)
三、分析
近代人类社会,主要有三种自我崛起与发展的方式(顺时序):一、法西斯德国式的征服与奴役。二、美国式的发展科技与修订规则。三、中国式的资源开发与对内奴役。
其实,法西斯德国的征服与奴役的本质,就是对外扩张;其源于葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国,包括俄国和日本。到大英帝国,被演化到极致,迄今依然存在着的英联邦、就是其杰作。只不过,法西斯德国在现代工业环境中、将殖民主义极端化,因而导致法西斯德国与轴心国的迅速灭亡,也导致了殖民主义进入历史博物馆。
美国,是一片神奇的土地。在这片土地上,没有产生多少世界级的思想家,却产生很多世界级的游戏规则。首先,是二战结束后,作为主要同盟国成员,美国没有土地要求、从而结束了殖民主义的时代。其次,科技立国没有写进美国的重要文献,却成为了其近百年来始终不渝的行为准则。其三,在维护世界和平、担当世界警察的同时,美国不断的、潜移默化地在修改着游戏规则,“高附加值”就是一例。可以说,美国依然是在掠夺,但,这种掠夺比殖民主义要文明得多,也“合法”的多。
中国,是个迟到的坏学生。学马克思主义,迟到了;学习掠夺,依然迟到了……于是,只有竭泽而渔,拼命地消耗资源,并实行对内的压迫与掠夺。结果,自然是我们看到的没有蓝天、到处雾霾与强拆不断、自焚不断、上访与截访不断……
如上三种崛起与发展的方式,孰是孰非,哪种不好、哪种相对好一些,应该是一目了然的,是不是?侵略与战争,肯定不好!对内的压迫与掠夺,其实就是对内的侵略与战争,也不好!相对好一些的,只有美国式的占领科技高地、修改游戏规则的“合法”掠夺。
顾粉团的战将与所有崇尚“顾学”的朋友,都应该注意:第一,人类自私的本性,不是缺点,而是发展的动力,既不能改造(毛泽东想改造,如“斗私批修”,结果奴役了一帮傻子;世界继续前进,中国却落后了)、也不可“限制”。第二,“公正第一”是讲道理、协调社会关系,如上、把崛起与发展的方式归纳总结出来,由人们自己选择(如果你还自诩为大家、为人类,你看你该怎么办)。第三,是“公正第一”不提倡纵欲,或曰遏制纵欲。
四、推论
“中国梦”,其实就是在纵欲--一个国家或地区或民族,用对内压迫与掠夺及拼命消耗资源的方式、超高速发展(也许是统计与计算的作弊),但,其客观上是在鼓吹其竭泽而渔的发展模式,这就是纵欲--纵其本民族的、要做世界老大的欲望。如果全世界都这么纵欲,会是什么样?
顾晓军 2013-10-7 南京
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