2663 自由，是现实

2663 自由，是现实

　

　　　　－－顾晓军主义：平民主义民主•之二千六百六十三

　

　

　　在我的潜意识中，“24字社会主义核心价值观”、是不敢把“自由”写进去的。实际上，我错了。“24字社会主义核心价值观”、除了没有“民权”，“民主”、“自由”与“公正”、都有。

　

　　“民主”与“自由”、能写进“24字社会主义核心价值观”，尽管演绎是不同的，但、应属所有民主人士、长期的、不懈的努力的结果与胜利；当然，也是中国当今主流社会的进步、与他们回归过去的认识（也是当今世界主流社会的认识）。而能把“公正”、也写进“24字社会主义核心价值观”，也尽管演绎是不同的，但、写进总比不写的好；而这，只能是我顾晓军、和顾粉团的、长期的、不懈的努力的结果了，是不？

　

　　已两次提到演绎不同，那么、他们是怎样演绎的呢？他们，在“24字社会主义核心价值观”中、这样说，“自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标”（见百度相关词条）；而在百度的“自由（自由呼吸）”之中，则说“自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。”

　

　　显然，中国当今主流社会、把“自由”、写进“24字社会主义核心价值观”中，是心有不甘的；所以，他们就乱忽悠了。

　

　　第一，他们把“自由”、归为“马克思主义追求的社会价值目标”，是说不通的。众所周知，社会主义、就是一种集体主义；而集体主义，是反对个人的自由的。如是，又怎能说、又怎可归为“也是马克思主义追求的社会价值目标”呢？

　

　　第二，“自由”、这么个人类社会的重大哲学命题，怎么可以与“自由呼吸”、这么个不伦不类的、牵强附会的词汇、放在一起上解释呢？显然，这样做的目的就是要降低“自由”、这一重大命题的重要性，是不？

　

　　第三，则是把“自由”推到“为所欲为”的“权力”的边缘，而后再强调“自由”“有不损害他人”的“责任”与“义务”。这样的、举起来再摔下去的做法，无非、是对“自由”的不待见。

　

　　还能“第四”、“第五”、“第六”……但，最重要、最关键的，则是“自由是……实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态”。也就是说：他们，试图把“自由”归结为、一种“自我”的“舒适和谐”（即满足）的“心理”（即内心的）“状态”，从而、则否认“自由，是现实”。

　

　　自由，是客观的、现实的，不是一种自我的、内心的、满足，也不是“一种舒适和谐的心理状态”。这，应该是人所共知的，每个社会人都能在日常生活中、体验到的。

　

　　拿我顾晓军来说，我首先需要思想自由。有了思想的自由，我才能、在看到各种胡说八道时、有清醒的意识，才能去思考、去辨别、去分析、去找出原因等等。而后，我需要言论自由。有了言论的自由，我才能写文章、说出个一二三……是不是这样的道理呢？

　

　　而这样的思想自由、这样的言论自由，是实实在在的，而不是什么自我的内心的满足、也不是什么“一种舒适和谐的心理状态”。说自由是“一种舒适和谐的心理状态”、自我的内心的满足，不过是、一种暗示、暗示人们对现状要满足，不过是、一种引导、引导人们不要对思想自由与言论自由的现状、不满足……而这些谬论，应该就是－－思想“维稳”、与理论“维稳”。

　

　　然，客观存在的自由、的失缺，是无法用心理安慰来解决的。比如：前不久，因为我顾晓军、揭露“杨恒均是特务”，即、被杨恒均、指使博客中国、封杀了我在那里的“顾晓军的专栏”。如此严峻的现实、如此无法回避的客观存在、如此地践踏我的思考的权力与我的言论自由，叫我、又怎么可能、相信内心的满足、相信“舒适和谐的心理状态”呢？

　

　　对于我顾晓军来说，如果说思想自由与言论自由、是第一个层面的话，那么、新闻自由与出版自由、就是第二个层面了。而事实上，几十年来、我的新闻自由与出版自由、一直被践踏着。事实如此，被广大读者认可、也被百度百科等众多权威的网站与词条编写者认可的“作家顾晓军，是中国著名作家、当代思想家”，却迄今、没有一本小说的专集或思想与理论的专著出版。而这，决不是我顾晓军、没有能力结集，早在三十多年前、我就起码可结集六七本书了。而如今，单在网上的小说、就有“八卷•二百八十二篇”之多；思想与理论及时评类，则有“顾晓军主义•二十七卷”、“二千六百七十三篇”之多（这就不算“顾晓军言论•四卷”、“四百三十三篇”及早期在网上写作不注意留底稿、多个博客同时被封杀、所遗失的一千多篇）。

　

　　一本自费出版的《顾晓军小说》，出版公司也算是尽心尽力、想尽办法、到处推荐，可已两年多了，也改了无数遍、重排了三次版，如今、却还是连影子也不知在哪里。

　

　　大陆没有办法出版，就连香港、台湾、美国也婉言谢绝。说到“婉言谢绝”，五毛们又要兴风作浪、说质量如何如何。然，如果确有质量问题，我怎会有这么多的读者、跟踪阅读呢？而就本篇而言，不也能看得出、我的思想与研究能力及表述方法、都没有问题吗？说到底，是红色资本、已经渗透到了香港、台湾、美国的、他们一向认为极其重要的新闻与出版业。举个例子：台湾的东森新闻的评论，过去是一直用我的文章的，基本上是“来者不拒”、即投去就登，即使在我“狂挺邓玉娇”时、也不例外。然而，东森新闻、被有红色关系的资本收购后，则、一篇也不能用了；编辑，还是原来的编辑。且，如果我不知趣的话，还会遭到羞辱（有一次、他们想重组评论队伍，我试之，即被难堪了）。

　

　　如此惨痛的现实、如此惨痛的境遇，叫我、也无论叫谁，怎么可能相信、“自由”是自我的内心的满足、“自由”是“一种舒适和谐的心理状态”呢？又怎么、才能让人们相信，新闻自由与出版自由、是自我的内心的满足、和“一种舒适和谐的心理状态”呢？

　

　　我顾晓军，还只不过是一个、在思想上无疆，而在现实生活中、尽可能避开种种矛盾的人。而公众、老百姓，叫他们又怎么回避强拆、截访、被失踪、被精神病等等呢？

　

　　一个个家、好好的，财富、也慢慢积累起来了……突然，房子、不合法了，家、要去不熟悉的地方了，财富、更要缩水、甚至是不属于自己的了……而理由，只不过是这房子、这家、这财富，妨碍了“社会主义可以集中力量办大事”（这里就不去说，那些“办大事”的人、从中捞了多少好处）……这，让老百姓、怎么接受得了？

　

　　受不了，还诉无处可诉、告无处可告，有理也没地方能说、能讲……如此，不只剩上访一条路了吗？可，居然还能想出截访、这损招。即使是封建社会、不也允许上访吗？那“包公铡陈世美”、“杨乃武与小白菜”等千古佳话中，不都允许上访吗？怎么、社会主义及其官员们、反倒不如腐朽没落的封建社会、与“三年清知县，十万雪花银”的昏官们？

　

　　而那被失踪、被精神病、被扔到荒郊野外等等之类，难道、就不比电影里、电视剧中的、无恶不作的日本鬼子、国民党反动派、军统特务等等、更阴毒、更残忍吗？就不比渣滓洞、中美合作所、雨花台等等之类，更可恶、更令人发指吗？

　

　　如此这般的、没有人身的自由与安全、没有财产的自由与保障、没有告状的自由与法律的庇护……面对如此这般的、在我们每一个中国人眼前发生的、也在国际社会的眼皮子底下出现的现状，怎么能、说什么“自由”是自我的内心的满足、“自由”是“一种舒适和谐的心理状态”呢？

　

　　“自由”，从来就不是什么自我的内心的满足、也从来就不是什么“一种舒适和谐的心理状态”，而是客观、是现实！自由，是我们每一个人的、实实在在的生存状态！

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-2-28 南京