2701 思想的几个层面

2701 思想的几个层面

　

　　　　－－顾晓军主义：九月随想•之二千七百零一

　

　

　　《何清涟有什么思想？》发表后，我想、大家会不会对“思想”手足无措呢？因此，我觉得有必要理一理思想的几个层面（人类、有别于其它动物的，就是思想。然而，人类对自己的思想、却最缺乏梳理。这，就是我的、最新的发现）。

　

　　思想的第一个层面，就是我在《何清涟有什么思想？》一文中、提到的“毛泽东思想”。我并不是赞赏“毛泽东思想”，但、我必须承认毛泽东的“枪杆子里面出政权”、“农村包围城市”、“支部建在连队上”、“民族统一战线”等，是具有首创性、独特性等特征的、真正的思想。

　

　　思想的第二个层面，是中学教师在评判孩子的作文时、常会说的“这篇作文不错！主题鲜明，有思想性”、或“这篇作文太糟！思想混乱，不知在说什么、想说什么”。

　

　　显然，中学生作文写得再好、再有思想性，不能与“毛泽东思想”同日而语吧？没有不同的意见吧？好，这样、“思想的第一个层面”和“思想的第二个层面”，就都成立了。大家明白了吧？

　

　　思想的第三个层面，如孩子在做作业、大人在看电视，突然孩子说话、参与到电视的内容中来。大人可能一开始就发觉了，也可能起初没在意、还与孩子讨论，后来发觉了，批评道：“做你的作业，思想不集中！”

　

　　这“思想不集中”里的“思想”，显然、又不同于中学教师、在表扬或批评作文写得好或糟时、所说的思想，是不？由此可见，“思想的第一个层面”和“思想的第二个层面”及“思想的第三个层面”、都成立了。是不？没有人反对吧？

　

　　那么，“马克思主义”与“毛泽东思想”比呢？又是两个不同的层面：“马克思主义”的“剩余价值”，是人类社会中的首创、独创；而“毛泽东思想”，则是在“马克思主义”之下的分支。“毛泽东思想”、也不能与“马克思主义”同日而语，是这道理吧？

　

　　顺说：“顾晓军主义”的“顾晓军主义哲学”，是颠覆西方哲学观（化简为繁）的、是化繁为简的；以“公正第一、民权至上、自由永恒”为核心的“顾晓军主义”的“平民主义民主”，与西方民主思想（精英主义）虽同一方向、却又是分庭抗礼的等等之类，足以说明“顾晓军主义”与“马克思主义”、又是不同处于一层面的。

　

　　上面说到“中学生作文”的“思想性”，但这个“思想性”、与何清涟的时评文章的思想性，从一般意义上来说、也不能同日而语，是不是这理？

　

　　这样，就又有了一个介于“毛泽东思想”与“中学生作文”的“思想性”之间的思想层面，是不？

　

　　其实凭良心说，何清涟的时评文章、有的还是有新意的。至少还有一类文章的“思想”，在何清涟的时评文章与“中学生作文”的“思想性”之间，如毛左的文章（他们，确实主要是背书、重复“毛泽东思想”）。

　

　　还有，就是我在《何清涟有什么思想？》一文中、举例说到的“在看苏州世乒赛时，听到杨影说‘这个球打得很有思想’。其实杨影话中的‘思想’、是借用词，她的意思、当是‘这个球打得很有想法’，或‘这个球打得很独到’。众所周知，有想法、并不等于有思想，球打得独到、也不能等于是思想。”

　

　　杨影所说的“思想”，其实就是想法。而这个想法、或曰“思想”，是低于“中学生作文”的“思想性”的；但，却又明显高于“思想不集中”里的“思想”，是不是？

　

　　现在来梳理下，重新划分思想的层面之序列：第一个层面，“顾晓军主义”类；第二个层面：马克思主义类；第三个层面，“毛泽东思想”类；第四个层面，何清涟时评文章类；第五个层面，背书文章类；第六个层面，中学生作文类；第七个层面，借用“思想”之含意类；第八个层面，同为借用、表达不同，但指没“思想”类。

　

　　所谓“思想”，至少可分以上这八个层面。如果要想更细致地分，应该还能继续细分。但，也不是可以无止境地细分；更何况、分得过细，也可能会失去其实用的价值。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2015-5-3 南京