2703 化简为繁哲学的本质是愚人政治
--顾晓军主义:新哲学•之二千七百零三
我的《西方哲学为何会化简为繁》发表后,顾粉团的劳力、跟着写了篇《化繁为简势在必行》。说实在,他的这篇文章写得很不错,不仅肯定了我的“化繁为简”的哲学思想,还简单分析了我的哲学思想、在世界范围内所处的地位;同时,也暗示了李克强总理的“本来是很简单就能做好的事情,搞得那么复杂”与我的“化繁为简”之间的时序的关系。
但,我再三考虑后、觉得劳力提出的“化繁为简势在必行”,不准确。“势在必行”的前提,首先是一种社会共识,其次则是“必行”的、足够的社会势力。如果不是一种社会共识,“势在必行”、就不过是说说而已;而如果“必行”的社会势力、不足以强大,那么、“必行”、也必将会遭到方方面面的顽强抵抗。是不是这理?
因此,就有必要对“化简为繁”、作一个比较全面的分析(我的《西方哲学为何会化简为繁》,主要是从人类及人类社会发展的角度、分析与探讨了、搭人类思想发展的车的伪学问的形成、以及在伪学问的形成的大氛围之中、化简为繁的哲学的形成的过程)。
其实,化简为繁的哲学、首先是有它的历史大背景与大气候的。这个历史大背景与大气候,就是人类社会发展史上的神权与王权。神是至高无上的,但也需要神学的支持;而神学、又不能太简单(太简单、人人都能弄明白,神与神职人员、靠什么生存)。由此可见:神、神学、神职人员,是史上形成化简为繁的主力。王说“君权神授”。是怎么授的呢?他妈梦中得子。因此,玄学也应运而生了。如是的学问,又怎么能简单、让人轻易弄懂呢?
由上可见:不让这个社会上的大多数人弄懂、愚人,是化简为繁哲学的产生与发展的最根本原因。
以上结论,来自于对人类社会发展史上的神权与王权的分析,那么、如今的社会状况呢?是否已形成我提出的“化繁为简”的必然条件呢?没有。
其一,当今的社会主义的形式,其理论是说不通的、社会建构也是不合理的。但、他们不肯承认;因一旦承认、就应当改革,而一旦改革、必然有大权旁落的风险,而一旦大权旁落、既得利益就没有了。所以,即使他们明白“化简为繁”很糟、也不愿意“化繁为简”。这就是“存在决定意识”--社会主义理论的说不通与社会建构的不合理,决定他们需要“化简为繁哲学”、决定他们“不让这个社会上的大多数人弄懂、愚人”;而这个愚人、是政治的需要,因此、其政治是愚人的政治。
其二,当今、还有很多王权的国家,有的、已呈虚位(不少、已是民主国家了),而有的、仍然是王权社会。既然是王权社会,上面已经说过、这里就没有必要展开了。
其三,即便是民主社会的国家,只能说其社会体制是民主的建构的形式,但、并不等于角逐国家领导人的政治家、都是具有民主思想的政治家。这,还仅是一。二、大家知道:现代民主,起源于英国贵族对王权的分权。分崩离析王权,于民众对王权、是正动,当时叫精英主义。然,当精英们成为社会栋梁、主宰社会的时候,他们于民众而言、是正动还是反动、就不好说了,愚人之举也比比皆是。
由上可见:在当今世界,无论从社会形式而论、还是从社会精英而论,政治上的愚人、是主要的,愚人政治、是有生存空间的;因此,为愚人和愚人政治服务的“化简为繁哲学”、难以根除。
通过以上分析,就应该明白:不是“化繁为简势在必行”,而是从“化繁为简”提出开始、就可预见--在“化简为繁哲学”与“化繁为简”的新哲学之间、有场恶仗。
这场恶仗的表现形式,既不是思想上的较量、也不是理论上的搏杀(因为,无论是在思想上、或是在理论上,都可以一目了然地知道:“化简为繁哲学”,是脱裤子放屁--没事、找事做!而“化繁为简”,则符合人们、处理问题的规律),而是“化繁为简”的新哲学、将会遭遇到“化简为繁哲学”的残酷的封杀;而且,还会是来自不愿大权旁落的社会主义的既得利益者们、与民主社会里自以为是的精英需要继续愚人的政治家们、及王权利益者们的、联手的封杀。
面对这样的封杀,即使是已经认识到“本来是很简单就能做好的事情,搞得那么复杂”的李克强总理,怕也难以援手;因为,在社会主义体制的各个层面中、都有大量的、盘根错节的“化简为繁哲学”既得利益者。相反,这种势力、未必就不能毁掉一政治家。
而若期待民主社会的驰援,也怕是一厢情愿。因,民主社会中,有社会主义倾向、好“化简为繁”的人,比比皆是。我曾写过一篇调侃小说,叫《奥巴马是共产党》。其实,看看奥巴马执政数年、一点点地把小政府大社会的美国政府的摊子搞大,叫人怎么不怀疑他是共产党呢?至于他首任时的重要助手希拉里(现正竞选下界总统),竟把一胡说能在10秒内徒手翻越4米高墙的陈光诚弄到美国去,这还不是地地道道的愚人?
“化繁为简”的新哲学的前途,无疑是艰险、与艰难困苦的;然,“化繁为简”的提出、与“化繁为简”的新哲学的出现,已是人类思想发展的伟大胜利。这,会由历史来证明。因为,民众、是不愿意被愚弄的。而民众的启蒙,才真正是势在必行。这,也已被人类的思想的发展、所证明(见上篇《西方哲学为何会化简为繁》)。
顾晓军 2015-5-6 南京
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