2374 闲话“自由”（六）

2374 闲话“自由”（六）

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之二千三百七十四

　

　

　　昨天，我在《闲话“自由”（五）》之中、阐述了“自由”的哲学与“泛法”的道德和宗教等等，是天然的冲突的关系的道理。这个冲突的原因与关键，在于道德和宗教等等是对人类过去的经验的概括、是过去时的。

　

　　其实，“自由”的天性与“法”的形成，决定了－－“自由”与“法”，也属于天然的冲突的关系。我过去曾说过：“法”的由来，是人类社会实践的结果、是对社会实践的总结与规范。既然“法”是人类社会实践的总结与规范，那么，“法”就必然的、或多或少的、是滞后于人类社会实践之本身的。是不？

　

　　以上，说的还是理论上的“法”，基于“公众认为正、方为正”、“公众认为自由、方为自由”的“法”。而在非民权（民主）的国家里，自由与法的冲突、就更加的显而易见，也更加的频繁。

　

　　由此可见：争取自由，是自然人、于社会活动中的常态。历史上，无论中外、都有很多英雄与平民在争取自由的斗争中牺牲了。这样的牺牲、这样的流血，并没能够制止住人们争取自由的脚步。这就“自由”与“法”天然冲突的具体表现。

　

　　近代人，对过去的各种争取自由的斗争进行了总结，提出了“非暴力”。其实，“非暴力”就是为了减少流血、牺牲，就是为了人类社会的争取自由的斗争、更加理性化。

　

　　“非暴力”，不等于不要革命、而是不要暴力革命，是迂回进行各种争取自由的斗争。因此，不可被诸如“我没有敌人”之类迷惑从而放弃斗争。如果这样，我们就愧对前人、就愧对人类社会一代又一代的思想先贤。

　

　　我顾晓军，曾经提出、并付诸实践的“网络战”、“游戏战”等等，其实也都是迂回斗争的形式，也都是以“非暴力”的形式去实践争取自由的斗争。而我倡导的“公正第一”，则是我自己、这些年来争取自由的斗争的经验总结、进而升华成理论的思想的成品。

　

　　尽管，我从事的都是“非暴力”的争取自由的斗争，然而，还是付出了巨大的代价，随便翻一翻我收录在《公正 民权 自由》电子书之“自由永恒”篇里的《营救邓玉娇 不要被自由 百万网友签名活动》、《不自由、毋宁死！某官员，还我新浪博客》、《被时代下的被自由与被言论自由》、《有种，你就公开说：不允许言论自由》、《中国，草泥马的自由》、《报道与快评（2010-10-28）》等等，均可见争取自由之艰难。

　

　　诚然，要争取自由、要为争取自由而进行斗争、将这样的斗争进行下去，就总得要付出、也总是要付出代价的。正因如此，如何不放弃争取自由的斗争、而又能使这样的斗争“合法”化，就成了人类社会中、崇尚自由的思想家们的思想的重要课题，也成为了自由派学者进行理论总结的、一项极其神圣的使命。

　

　　因此，我从理论上提出：把争取自由的斗争，适当地从“自由”的本体单元转移到精神单元。也就是说：把“自由”的自然属性与社会属性的抗争，更多地以文本与非文本的形式表现。通过灵与肉的颠倒与转化，使斗争更加“合法”化，从而减少流血牺牲、减少被囚禁，乃至减少被网络封杀，以达到－－争取自由的斗争的队伍，不是在斗争中减员、而是不断地在斗争中壮大。

　

　　这是一种在思想上启迪民众的做法，也可以叫作“思想战”。如果说过去的“网络战”、“游戏战”等，讲的是形式的话，那么，“思想战”讲的则是本质，是各种争取自由的斗争的开路先锋！

　

　　“思想战”的最大特点，是它在精神单元中、而非在本体单元中进行；这样，就回避了“自由”的自然属性与社会属性的对抗。从道理讲，这样的斗争形式更安全，而启迪民众的作用却更大。（当然，我们不反对其他斗争形式。形式，原本就该是多种多样的。）

　

　　“思想战”，进入到文本界面与非文本界面中，从理论上讲、这就是完全合法的了。因此，我们就可以、也有权以思想的、政治的、哲学的、文学的、艺术的、宗教的以及艺术品、建筑、绘画、音乐、舞蹈、电影、广告等等，表达我们对自由的渴望；我们也有权以风俗、习惯、不成文的地域和地方文化、即兴表演、口头文学、各种游戏、儿歌、俚语、恶作剧乃至意淫等等，传递我们对自由的向往。

　

　　诚然，这样的争取自由的斗争，还会遭遇诸如“意识形态”等等之类的“管理”。但，这样的“管理”已是偷偷摸摸的、非法的了。也就是说：争取自由的斗争，从“自由”的本体单元到精神单元的转移，实现了从不“合法”到合法；而使压制自由一方、从“合法”变成了不合法。这是斗争理论的重大突破！

　

　　就顾门弟子、顾粉团、作家班而言，则以“公正第一”和“自由永恒”两个拳头同时出击，从而争取与实现“民权至上”－－民权（民主）的体制、和民权反过来为公正与自由护航的理想！

　

　　具体的做法还是－－《向诺贝尔和平奖推荐顾晓军的主义(2014)》、《向诺贝尔文学奖推荐顾晓军的文学(2014)》，借诺贝尔和平奖与诺贝尔文学奖之名与力、把“公正第一、民权至上、自由永恒”推向中国与世界！

　

　　于《向诺贝尔和平奖推荐顾晓军的主义(2014)》，将以“公正第一”和“自由永恒”两个拳头同时出击；而于《向诺贝尔文学奖推荐顾晓军的文学(2014)》、则是换脑子，也可以争取更多的人加入到推广“公正第一”中来、从而壮大队伍。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2013-11-2 南京