2070 公正－－致中美政治精英

2070 公正－－致中美政治精英

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之二千零七十

　

　

　　卢梭的“自由”的思想，照亮了人类的现代社会。尼采的“上帝死了”，实际上还是自由，是自由的精神层面的开拓。我的“公正”，摆脱了社会人只强调自身，而讲人与人、人与家、家与家、人与集团、家与集团、集团与集团、人与国家、家与国家、集团与国家、国家与国家……之间的关系。

　

　　我的《公正第一》、《公正是第一价值观》等等，是从人类社会起源一路梳理下来的。我的“公正”，是跳出人类社会看人类社会，是客观。因此，也必然比“自由”与“上帝死了”更伟大，因为“自由”没有考虑“自由”与“自由”之间的关系。只有确立了“公正”的地位，“自由”才更有意义。没有“公正”，“自由”只是空中楼阁。

　

　　奥巴马最近在约束佩枪的自由，实际上他是在讲社会公正。而习近平最近放言的“老虎苍蝇一起打”，这就更是在讲究社会的公正。

　

　　没有公正，人与人之间没法相处；没有公正，家与家之间没法和睦；没有公正，集团与集团之间天天争斗；没有公正，国家与国家之间用导弹与航母对话。何况，还有人与家、人与集团、人与国家、家与集团、家与国家、集团与国家……怎么摆平？

　

　　如果自由重要，那么公正比自由更重要！

　

　　民主是个好东西。可民主，不过是为自由护航；且离开了公正的民主，不过是伪民主。

　

　　以陈光诚为例。陈18岁之前是文盲。读几年盲校，就进了大学。这是什么大学？野鸡大学？读几年大学，就成了美国访问学者。这是什么学者？野鸡学者？这里面有公正吗？尽瞎编！不是伪民主是什么？

　

　　陈光诚“逃脱”，徒手10秒翻越4米高墙。啥也别说，请他在美国电视里再翻一次给全球的人饱饱眼福行不？

　

　　没有公正，陈光诚维权去了美国，可中国老百姓却没有一个因他维权而处境得到改善。

　

　　美国精英造了陈光诚，又上巴基斯坦人造出个维权少女马拉拉。

　

　　公务员沙加说：“难道你们看不到吗？在巴基斯坦最大的城市卡拉奇这，每天都有大约20个，甚至超过20个民众被杀害。他们难道不是巴基斯坦人吗？他们难道不是马拉拉们？为什么只有马拉拉被关注？为什么关注马拉拉？”

　

　　为什么？我回答你：西方精英需要作假。

　

　　旅行社的马利克则说：“在巴基斯坦，并不只有这一个马拉拉，这个马拉拉已经被人们捧上天了。但是其他那些被摧残的可怜少女怎么办？那些可怜的少女们的尊严也是每天被践踏！看看克什米尔，每天有多少人被强姦？难道巴基斯坦人和我们领导的眼睛都闭上了吗？”

　

　　没有闭上。我回答你：精英们希望老百姓把眼睛都闭上。他们人造维权少女马拉拉，是按中共的前意识形态的旨意办的－－因为石三生与顾粉团向诺贝尔和平奖、向《外交政策》、向《时代周刊》推荐顾晓军，他们得阻止“公正第一”走向世界，他们得暗度陈仓、像莫言获奖样把顾晓军堵在门外；所以，他们必须人造出个维权少女马拉拉。

　

　　什么叫精英？在王权社会，皇帝就是精英，大臣们也是精英。在专制与民主社会，政治家与政客们都是精英，那些帮闲的文人们也叫精英。所有的精英有个共同点，就是愚弄老百姓。

　

　　马拉拉也将为人造成精英，像陈光诚一样成为傀儡，说说“呼吁国人结束中共窃国统治”、说说“中国共产党气数已尽”，就可以有饭吃、就可以吃香喝辣。马拉拉还可以像韩寒一样，于文学一问三不知也能成为畅销书作家。只要马拉拉愿意，还可像张海迪－－高位截瘫，却能够开汽车；还可象杨恒均－－入了外国籍，照样在中国网络上指挥封杀这个封杀那个。

　

　　可中美精英，却都没有意识到－－卢梭挖掘出“自由”，尼采开拓了自由的精神层面；而先运用“自由”的社会，却先发达起来了。同理，未来数百年，“公正第一”是第一价值观，哪个社会先接纳、哪个社会就可以领导世界（我只是思想家）；政治家的胸襟，决定他的民族是领导者还是被领导者。

　

　

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2013-2-3 南京